Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫ما اسمك؟ من أين أنت؟‬
‫أيمكنني معرفة اسمك الأول؟‬
‫لكمه وطرده متظاهرون ضد المثليين‬ ‫في "موسكو" اليوم.‬
‫ليحمني أحدهم.‬
‫قبل أن يُعتقل من قبل الشرطة.‬
‫أن تكون هدفًا لهجوم عنيف‬ ‫لهو أمر متوقع فيما يخص عملي.‬
‫سيداتي وسادتي، "بيتر تاتشل".‬
‫أوقفوا رهاب المثلية في دول "الكومونولث"!‬
‫"بيتر تاتشل" كرّس حياته‬ ‫في سبيل حملات الدفاع عن المثليين.‬
‫عندما لا يظهر أصحاب النفوذ التعاطف،‬
‫أحيانًا نضطر إلى زيادة الحدة.‬
‫إنه على دراية تامة بكيفية الاحتجاج.‬
‫"بيتر" فنان أداء.‬
‫أحاول أن أضمن القبض على معذب.‬
‫إنه يستحق الاعتراف بمساهمته غير العادية ‬
‫في سعادة الملايين الذين لم يسمعوا به قط.‬
‫مجتمع المثليين كله‬ ‫مدين لك بشجاعتك وبسالتك.‬
‫الناشط المثلي "بيتر تاتشل" رفض الانصراف.‬
‫- انصرفوا.‬ ‫- لا، لن ننصرف.‬
‫هل يتصف "بيتر" بالغرور؟‬ ‫أجل، يحتاج المرء إلى غرور لتمثيل دور.‬
‫- أيمكنك أن تصمت الآن؟‬ ‫- لن أصمت.‬
‫هذه ليست مناقشة عادلة ومنفتحة.‬
‫هذا أكثر رجل مكروه في "بريطانيا".‬
‫منذ البداية، قلت إن "بيتر" عتيد شجاع.‬
‫سأصدقك القول. لا أظن أن "بيتر" مفيد دائمًا.‬
‫- دعيني أكمل.‬ ‫- هذا ليس صحيحًا حقًا.‬
‫الكنيسة، منذ ألفي عام، تقول إننا مرضى‬
‫وآثمون وفاسقون وسنحترق في الجحيم.‬
‫قاطع رئيس أساقفة "كانتربري" اليوم‬ ‫مظاهرة تطالب بحقوق المثليين.‬
‫الدكتور "كاري"‬ ‫يعارض حقوق المثليات والمثليين.‬
‫إنه متنمّر نوعًا ما‬ ‫يحاول إقناع الناس بمعتقداته.‬
‫الرجال الحقيقيون‬ ‫لا يشعرون بعدم الثقة حيال المثليين.‬
‫الرجال الحقيقيون يمكنهم التأقلم‬ ‫ولا يخافون من المثليين.‬
‫اسمع يا "بيتر تاتشل"،‬ ‫لنا لقاء آخر أيها الجبان.‬
‫ما يحافظ على استمراريتي‬ ‫هو معرفة أن كارهي المثلية الذين يعارضونني‬
‫يريدونني أن أستسلم.‬
‫تمامًا مثل حق النساء في التصويت‬ ‫أو حركة الحقوق المدنية للسود في "أمريكا"،‬
‫علينا أن نغضب قليلًا ونواجه الأمر.‬
‫حاولنا التقيّد بالقواعد. لم ينجح الأمر.‬
‫الآن سنكسر القواعد.‬
‫"(ميلبورن)"‬
‫وضعك سليم. هذا سيعلمك إن كانت هناك مشكلة.‬
‫أجل.‬
‫- الكاميرا تعمل.‬ ‫- انتبه لدرجة الحساسية للضوء.‬
‫هلا تصفّق بين الميكروفونين من أجلي؟‬
‫ممتاز. شكرًا.‬
‫حسنًا، نحن مستعدون.‬
‫عام 1952، "ميلبورن".‬
‫كانت عائلتي‬ ‫من الطبقة العاملة الإنجيلية الخمسينية.‬
‫جميل.‬
‫قريبة جدًا من المسيحيين المتعصبين.‬
‫أظهر الرب هدفه.‬
‫كان شكلًا متشددًا جدًا من الدين،‬
‫والتي أدانت بالإثم المريع‬
‫كل المتبرجات بأحمر الشفاه‬ ‫وشاربي الخمر والمدخنين والسبابين.‬
‫في العصر الذي نعيش فيه،‬ ‫حيث يبدو أن الفسوق هو المعيار،‬
‫حيث يبحث الناس عن الخطيئة وتكثر الآثام…‬
‫في تلك الأيام، كانوا يصرخون‬ ‫ويصيحون وينفعلون.‬
‫هناك مغفرة على الخطيئة،‬ ‫رغم أن خطاياكم تصل إلى حد الفسق…‬
‫كلام يشير إلى غضب الرب‬ ‫وينذرهم بالذهاب إلى الجحيم،‬
‫ثم نظرت إلى أخي، "بيتر"، وقلت، ‬
‫"أجل، إنه يتشدق بتعاليم (المسيح)‬ ‫أكثر من العديد من هؤلاء القادة الدينيين."‬
‫إنها حقًا معركة ضد الشيطان.‬
‫هذا…‬
‫هذا هو الشر، بالطبع، أليس كذلك؟‬
‫إنه الشيطان المتجسد في البشر.‬
‫اسمي "ماردي"، وأنا أم "بيتر".‬
‫للأسف، غُسل دماغها من قبل الكنيسة‬
‫لتظن أن المثليين جنسيًا مصيرهم الجحيم.‬
‫أعني، الأعمال الصالحة لا تنقذنا.‬
‫هذا شيء يعلّمنا إياه الإنجيل.‬
‫الأعمال الصالحة لن تصل بنا إلى الجنة.‬
‫هذه أمي في عام 1946، كان عمرها 18 عامًا.‬
‫طوال طفولتي،‬
‫عانت أمي من ربو يهدد الحياة.‬
‫كان عليّ الاعتناء‬
‫بأخي غير الشقيق الأصغر وأختيّ الشقيقتين.‬
‫كان مثل أمي الثانية.‬
‫كان يفعل أشياء من أجلي‬ ‫مثل تحضير الحليب لي،‬
‫ويلبسني حذائي‬ ‫وينتقي الملابس التي يريدني أن أرتديها.‬
‫"ثانوية (ماونت ويفرلي)، 1967"‬
‫ابدؤوا السباق التالي!‬
‫اعتبروني متمردًا في المدرسة.‬
‫لم يتفقوا دائمًا مع سياستي.‬
‫ظننت أن الناس يجب أن يكون لهم رأي‬
‫في طريقة إدارة المدرسة.‬
‫حرصنا على أن نظام تعيين رؤساء الصفوف‬
‫والطلبة المسؤولين أُنشأ من قبل التلاميذ،‬ ‫وليس الموظفين والمدير.‬
‫كانت هذه ديموقراطية شعبية في الصف.‬
‫"الطلبة المسؤولون، 1968"‬
‫"(بيتر تاتشل)، رئيس صف محبوب،‬
‫(بيتر) معروف برغبته في حل مشاكل العالم."‬
‫اعتاد الكثير من الأولاد‬ ‫أن يمزحوا بكوني مثليًا.‬
‫في ذلك الوقت، لم أدرك أنني مثلي.‬ ‫ظننت أنني مغاير الجنس. كانت لدي حبيبات.‬
‫كان أمرًا رائعًا أن يتم انتخابي كرئيس،‬ ‫باعتبار أنني كنت يساريًا متطرفًا جدًا،‬
‫ومثليًا حسب رأي بعض الشباب.‬
‫- عندما تزوجت أمي مرة أخرى… أجل.‬ ‫- هل تطلّقت؟‬
‫- لا بد أن تلك كانت صدمة للكنيسة.‬ ‫- صحيح.‬
‫يا إلهي!‬
‫زوج أمي، "إدوين"، ‬
‫كان فظًا جدًا وقاسيًا حتى في رأيي…‬
‫أكان عضوًا في الكنيسة؟‬
‫أجل، لكنه ليس مسيحيًا جدًا ‬
‫في تصرفاته تجاه أمي أو تجاهي.‬
‫كان معتقده، وأنا أقتبس،‬ ‫"يجب أن يعيل الأطفال أنفسهم."‬
‫لذا بتردد كبير،‬ ‫تركت المدرسة في نهاية عام 1968.‬
‫عندما ذهبت إلى العمل في متجر شامل،‬
‫قابلت لأول مرة‬ ‫أشخاصًا مثليين علنيين في مثل عمري،‬
‫وكانوا وسماء ومبدعين وموهوبين.‬
‫حتئذ، لطالما ظننت أن الرجل المثلي‬
‫هو رجل عجوز قذر يتحرش بالشباب.‬
‫لم أتخيل قط فكرة‬ ‫أن المثلي قد يكون شخصًا يشبهني.‬
‫كان أحد زملائي في العمل‬ ‫يدعوني إلى المنزل للعشاء‬
‫كل ليلة على سبيل المزاح.‬
‫ذات ليلة، عندما سألني، وافقت.‬
‫كان لديه شقة صغيرة‬ ‫تطل على خليج "بورت فيليب".‬
‫تناولنا عشاءً رومانسيًا جدًا عند النافذة،‬
‫ونحن نشاهد الدلافين تغوص وتخرج من الماء.‬
‫وبعد ذلك، مارسنا الجنس.‬
‫وكانت تجربة رائعة،‬
‫وأتذكر أنني كنت أستلقي على السرير‬ ‫وأفكر في نفسي، ‬
‫"إن كان هذا معنى كوني مثليًا،‬ ‫فأنا مثلي بالتأكيد."‬
‫كان والداي مسيحيين متعصبين‬
‫لدرجة أنني لم أتجرأ في البداية‬ ‫على إخبارهما أنني مثلي.‬
‫خشيت أن يبلغا الشرطة عني.‬
‫أرجوكم رحبوا بـ"ماردي نيتسكي".‬
‫يقول "بيتر" إنه لمدة سنتين أو 3،‬
‫كان يلمّح إلى حقيقة أنه مثلي.‬
‫مثلي مثل الأمهات الأخريات،‬
‫تأملين أن ابنك أو ابنتك ليسا مثليين.‬
‫ماذا عنت مثلية المرء بالنسبة لك؟‬
‫أولًا، هذا ضد معتقداتي المسيحية.‬
‫أكانت المثلية لا تزال تُجرّم‬ ‫في "أستراليا" حين أعلنت عن ميولك؟‬
‫المثلية الجنسية كانت لا تزال عقوبتها السجن‬ ‫عدة سنوات حينها.‬
‫يا إلهي.‬
‫مع معالجة نفسية قسرية محتملة أيضًا.‬
‫من أين أتى إحساسك بالظلم‬
‫واحتمال تصحيحه؟‬
‫عندما كنت في الـ11،‬
‫سمعت عن واقعة تفجير بواسطة عنصريين بيض‬ ‫في كنيسة للسود في "بيرمنغهام"، "ألاباما".‬
‫4 فتيات صغيرات في عمري قُتلن.‬
‫أتذكر أنني قلت في نفسي،‬
‫"كيف يمكن لأحد قتل 4 فتيات‬ ‫في الكنيسة صباح يوم الأحد؟"‬
‫هذا حفّز اهتمامي ودعمي‬ ‫لحركة الحقوق المدنية للسود.‬
‫نحتاج إلى منظمة مستعدة‬ ‫وراغبة في أخذ إجراء.‬
‫"(مالكوم إكس)، (نيويورك)، 1964"‬
‫لاحقًا، عدّلت مبادئهم وقيمهم وأساليبهم ‬
‫لجعلها تلائم عملي في مجال حقوق الإنسان.‬
‫أي نوع من التصرفات،‬ ‫ليس وقتما يعتبرها رجال وسط المدينة مناسبة،‬
‫بل وقتما نعتبرها نحن مناسبة،‬ ‫بأي وسيلة ضرورية.‬
‫درست تجربة حركة الحقوق المدنية للسود‬
‫وحسبت الوقت‬ ‫ووجدت أن الأمر سيستغرق نحو 50 عامًا‬
‫لكسب حقوق المثليين‬
‫في دول مثل "أستراليا"‬ ‫و"الولايات المتحدة" و"بريطانيا".‬
‫من عمر الـ15 وما بعده، بدأت حملتي ضد تورط‬
‫"أستراليا" و"أمريكا" في حرب "فيتنام".‬
‫كان هدفنا أن نؤسس مظاهرة ضخمة‬ ‫تظهر للحكومة الأسترالية ‬
‫أنها لم تعد تحظى بدعم الشعب.‬
‫سيستمر هذا البرميل في احتواء‬
‫المستقبل القريب لكل الشباب الأستراليين‬
‫لتدريب المجندين قبل تجنيدهم‬
‫في وحدات الجيش النظامي‬ ‫لإتمام خدمتهم لمدة عامين.‬
‫اسمي "هيلين هيل".‬
‫قابلت "بيتر" في إحدى المظاهرات النظامية‬
‫التي نُظمت في مكتب البريد العام.‬
‫كان "بيتر" أحد الأعضاء المتحمسين‬ ‫لحث الشباب‬
‫من فئة عمرية معينة‬ ‫على عدم التسجيل في الخدمة الوطنية.‬
‫كانت تلك جريمة جنائية خطيرة‬
‫تصل إلى حد الحث والتحريض والتمرد.‬
‫"جريدة (ذا إيدج)"‬
‫"(ميلبورن)، الخميس، 4 يوليو، 1968"‬
‫كانت هناك مظاهرة خارج السفارة الأمريكية‬ ‫في الـ4 من يوليو‬
‫ضد مواصلة حرب "فيتنام".‬
‫عندما وصلنا إلى هناك، كان الطريق‬ ‫محاصرًا من قبل خيالة الشرطة.‬
‫جلسنا، ثم تعرضنا لهجوم عنيف جدًا ‬
‫من قبل خيالة الشرطة بالهراوات.‬
‫كنت خائفًا جدًا.‬
‫هُشّمت رؤوس الناس وانفلقت من أثر الضرب.‬
‫حالما رأوا أحصنة الشرطة ‬
‫تتجه نحو الحشد، كانوا يهربون.‬
‫لكن كان هناك آخرون، مثل "بيتر"،‬ ‫الذين حافظوا على مواقعهم.‬
‫هل أعجبتك فكرة أن تكون متمردًا؟‬
‫شعرت بالرضا ‬
‫لأنني كنت أفعل ما أؤمن أنه الصواب.‬
‫"أنهوا حرب (فييتنام)، أعيدوا الجنود الآن!"‬
‫احتجاجات وقف حرب "فيتنام" عام 1970‬
‫كانت نقطة تحوّل للرأي العام ضد الحرب.‬
‫"هذا الرجل خطير"‬
‫أليس هذا من سخرية القدر؟‬
‫إذ أنك إن أردت التظاهر من أجل السلام،‬
‫هل عليك أيضًا استخدام‬ ‫بعض الصفات التقليدية للحرب؟‬
‫علّمتني كيف يمكن حشد الناس،‬
‫وكسب التغطية الإخبارية،‬
‫والضغط على ذوي النفوذ،‬
‫وإقناع الرأي العام بالتغيير.‬
‫"صانعو السلام"‬
‫متى غادرت "أستراليا"؟‬
‫غادرت عام 1971.‬
‫لو بقيت في "أستراليا"…‬
‫لكنت سأُطلب بموجب القانون‬ ‫للتسجيل في الخدمة العسكرية لحرب "فيتنام".‬
‫وكان لدي اعتراض ضميري على تلك الحرب.‬
‫ظننت أنها غير أخلاقية وظالمة.‬ ‫لم أرد أن أكون جزءًا منها.‬
‫ترك "أستراليا" كان صعبًا جدًا.‬
‫كانت حركة غير مدروسة.‬ ‫في النهاية، استقررت في "لندن"،‬
‫وحصلت على وظيفة جيدة،‬ ‫وكوّنت الكثير من الأصدقاء الجدد.‬
‫- وكم كان عمرك حينها؟‬ ‫- 19.‬
‫كنت ما زلت عاجزًا قانونيًا عن ممارسة الجنس،‬ ‫حتى بالتراضي، في "المملكة المتحدة".‬
‫أجل.‬
‫- كان لا يزال جريمة. أجل.‬ ‫- عليك أن تكون في الـ21، صحيح؟‬
‫حين جئت إلى "لندن" أول مرة‬ ‫وقابلت "بيتر تاتشل" لأول مرة،‬
‫إذا تبادل رجلان القبل في الشارع،‬ ‫كانت جريمة تستلزم الاعتقال.‬
‫كانت تُعدّ فاحشة فادحة.‬
‫وقد تُسجن لقاء ذلك.‬
‫اسمي "توم روبنسون".‬
‫اشتهرت لفترة وجيزة في عام 1978‬
‫بأغنية اسمها‬ ‫"غن إن كنت سعيدًا بكونك مثليًا."‬
‫"غني إن كنت سعيدًا بكونك مثليًا‬
‫غن إن كنت سعيدًا هكذا‬
‫غن إن كنت سعيدًا بكونك مثليًا‬
‫غن إن كنت سعيدًا هكذا"‬
‫مرة أخرى.‬
‫كانت "لندن"‬ ‫مكانًا رائعًا لمكوث شاب مثلي فيها.‬
‫كانت حركة تحرير المثليين قد بدأت للتو.‬
‫في اليوم الـ2 لوجودي هنا في "لندن"،‬ ‫رأيت ملصق إعلان‬
‫عن اجتماعات جبهة تحرير المثليين‬ ‫المشكّلة حديثًا.‬
‫- في يومي الـ2.‬ ‫- نعم!‬
‫اليوم الـ2.‬
‫لذا بعد 5 أيام، كنت في أول اجتماع لي،‬
‫وبعد شهر، كنت أساعد في تنظيم‬
‫الكثير من مظاهرات الشارع المذهلة‬ ‫لجبهة تحرير المثليين.‬
‫سيداتي وسادتي،‬ ‫أنتم تنظرون إلى مثلية جهورة.‬
‫أنا واحدة من هؤلاء الناس،‬ ‫ومنحرفة، وفقًا للمجتمع.‬
‫أتذكر أن "بيتر" جاء من "أستراليا"،‬
‫وكان شعره داكنًا مجعدًا جميلًا.‬
‫ظننا أنه شاب لطيف.‬
‫اسمي "أنجيلا مايسون".‬
‫شاركت في حركات تحرير المثليين‬
‫لأكثر من 50 عامًا.‬
‫تطوّرت جبهة تحرير المثليين‬
‫مما كان يحدث في "أمريكا".‬
‫"مداهمة عش المثليين‬ ‫لسعات فتاكة من ملكات النحل"‬
‫في صيف عام 1969، ‬
‫داهمت الشرطة بعنف‬ ‫فندق "ستونوول" في مدينة "نيويورك".‬
‫مداهمات الشرطة على حانات المثليين‬ ‫كانت شائعة، لكن هذه المرة، أنصار المثليين‬
‫والمارة قاموا وأثاروا أعمال شغب.‬
‫في "ستونوول"،‬ ‫أصبحت أعمال الشغب أيقونية الآن‬
‫لدرجة أن الجميع يفترضون‬ ‫أننا جميعًا كنا نعرف بشأنها عندما حدثت،‬
‫ولذلك أعمال الشغب تلك انطلقت على الفور،‬
‫لكن هل كانت لديك علاقة مباشرة‬ ‫مع أعمال الشغب في "ستونوول"؟‬
‫سمعت عن مظاهرة لاحقة‬
‫بعد شهرين أو 3،‬ ‫مسيرة حقوق للمثليين في "نيويورك".‬
‫وحين قرأت ذلك،‬
‫فكرت في نفسي،‬ ‫"عجبًا، هذا ما أريد أن أكون جزءًا منه."‬
‫عندما ذهبنا إلى الجادة الـ6،‬ ‫وقلنا، "انضموا إلينا."‬
‫لم نكن نعلم أن العالم سينضم إلينا‬ ‫وسيفخر بنا.‬
‫اجتماع "جبهة تحرير المثليين" التالي‬ ‫في يناير.‬
‫الاجتماع التالي‬ ‫سيكون في كلية "لندن" للاقتصاد كالمعتاد.‬
‫تطوّرت جبهة تحرير المثليين‬
‫من اتحاد العديد من مئات الأشخاص معًا.‬
‫"مثلي، فخور، وغاضب"‬
‫لطالما كان "بيتر" جزءًا‬ ‫من الأحداث التي كانت تجري.‬
‫جبهة تحرير المثليين‬ ‫كانت تجربة ممتعة ومسلية وفوضوية وجوهرية.‬
‫"ضعوا مصابيح في مؤخراتكم، (بان بوكس)"‬
‫كانت هناك دعابة ضمن الحركات.‬
‫"نحن هنا، نحن مثليون، اعتادوا على ذلك."‬ ‫بدلًا من، "هلا تقبلون وجودنا رجاءً؟"‬
‫الكثير من سياسات تحرير المثليين‬ ‫لم تكن سياسات تقليدية، إلى حد ما.‬
‫كانت تتحدى الصورة النمطية الثقافية‬ ‫بطريقة ذكية.‬
‫شخصيًا، هذا يعني لي تحريرًا لحياتي.‬
‫قبل "جبهة تحرير المثليين"،‬ ‫كنت… أعيش حياة مزدوجة.‬
‫الشيء العظيم في جبهة تحرير المثليين‬
‫هو أنها وفرت لنا قدوات بديلة.‬
‫ثقافيًا، لم يظهر في اتحاد المثليين‬ ‫إلا الرجال،‬
‫ولا أتذكر ظهور مثليات.‬
‫كنت لترى أشخاصًا‬ ‫مثل "كينيث ويليامز" مثيرين جدًا للضحك.‬
‫هذا يثير مشكلة الجنس.‬
‫أؤكد لك أيتها الرئيسة،‬
‫ما كنت لأحلم أن أزعجك بهذه الطريقة.‬
‫"جون إنمان" في "أر يو بيينغ سيرفد؟"‬
‫متأكدة أنك قابلت الكثير‬ ‫من الفتيات اللطيفات بهذه الطريقة.‬
‫نعم.‬
‫ناهيك عن صحافي متنقل وأسقف عصري،‬
‫ومقلد للجنس الآخر‬ ‫وعامل نظافة يحكي قصة مثيرة للاهتمام.‬
‫"عندما كنت في الـ20‬
‫كانت أول مرة أجد فيها‬ ‫كلمة "مثلي الجنس" في كتاب،‬
‫وبالتالي لم أتمكن‬
‫من تشكيل أي علاقة عاطفية ذات معنى،‬
‫الأمر الذي كنت أتوق إليه.‬
‫لم أتمكن من التحدث مع أحد بشأن ما شعرت به،‬
‫لأنني كنت أشعر بالخجل من ذلك.‬
‫كانت النظرة السائدة‬ ‫أن المثليين حزينون ويشعرون بالخزي.‬
‫لذا أردنا أن نطوّر فكرة لمواجهة ذلك.‬
‫نظّمنا أول موكب فخر للمثليين‬ ‫في "المملكة المتحدة" في يوليو 1972.‬
‫"اتحدن أيتها المثليات"‬
‫"حملة من أجل العدالة الجنسية"‬
‫حتى الكثير من المثليين‬ ‫شعروا أنها فكرة سيئة،‬
‫ظنًا منهم أننا نجذب انتباهًا‬ ‫غير ضروري نحونا.‬
‫لم أعتبر قط نضال المثليين من أجل الحرية‬ ‫على أنه كفاح وطني بحت.‬
‫لطالما اعتبرت الأمر عالميًا.‬
‫فخر المثليين سيكون وسيلة‬
‫للمساعدة في التغلب‬ ‫على رهاب المثلية الداخلي.‬
‫"أنا مثلية!"‬
‫كنا نساعد في تغيير وعي مجتمع المثليين.‬
‫لن نتسامح مع اضطهاد الشرطة!‬
‫بالإضافة إلى تأكيد كرامتنا وحقوقنا‬
‫أمام الأغلبية المغايرة جنسيًا.‬
‫كنت في كل استعراض فخر‬ ‫في "لندن" منذ ذلك الحين.‬
‫يجب ألا ننسى أبدًا حقوق المثليين‬
‫في "أفريقيا" و"آسيا" و"أمريكا اللاتينية"،‬
‫لذا، عندما سمعت‬ ‫عن مهرجان الشباب والطلاب العالمي‬
‫المقام في "برلين الشرقية" الشيوعية‬ ‫عام 1973، قلت في نفسي،‬
‫"هذه فرصة‬
‫لنقل رسالة تحرير المثليين‬ ‫إلى كل هذه البلدان."‬
‫أعتقد أنهم سيضيّعون هذا العالم بالمجازفة.‬
‫"(برلين)، 1973"‬
‫كنت في الـ21 آنذاك،‬
‫وفكرة اعتلاء مسرح،‬
‫حيث اتضح أنها أول مظاهرة‬ ‫للمطالبة ‬‫ب‬‫حقوق المثليين‬
‫في بلد شيوعي، كان أمرًا مخيفًا.‬
‫هذه قوة، يسميها الناس شجاعة، أو تهورًا.‬
‫إنه تهور.‬
‫أتى إليّ الكثير من الناس،‬
‫ووزعت عليهم سرًا منشورات‬ ‫خبأتها في حقيبة ظهري.‬
‫"المثلي يعني المثلي جنسيًا‬ ‫المثلي رجل صالح"‬
‫"المثلي فخور"‬
‫تلك المنشورات عادت إلى بلدان‬
‫مثل "رومانيا" و"بلغاريا"‬ ‫و"المجر" و"تشيكوسلوفاكيا".‬
‫"المثلي غاضب"‬
‫تمت تداولها وسط مجموعات سرية.‬
‫لسنوات وسنوات بعد ذلك.‬
‫ذلك الاحتجاج خلال المهرجان حث بدايات‬
‫حركة جديدة للمثليين‬ ‫في تلك البلدان الشيوعية.‬
‫"السلام والصداقة"‬
‫أنا "ستيفن فراي". مثل معظم الناس،‬ ‫سمعت لأول مرة عن "بيتر تاتشل"‬
‫بسبب انتخابات "بيرموندسي" الثانوية.‬
‫بدأت القصة محليًا ‬
‫عندما اختار حزب العمال‬ ‫في "بيرموندسي" "بيتر تاتشل" لأول مرة.‬
‫تقع "بيرموندسي"‬ ‫جنوب "جسر البرج" بجانب نهر "التيمز".‬
‫لطالما كانت معقل حزب العمال.‬
‫لا نريد أن يمثلنا شخص صامت.‬
‫نريد شخصًا سيكافح بشدة‬ ‫من أجل السكان المحليين.‬
‫يمكنك أن تضمني أني سأفعل ذلك، أليس كذلك؟‬
‫أجل. هذا لطيف جدًا.‬
‫حقيقة أنه كان مرشحًا مثليًا‬
‫كان يجب أن يكون شيئًا‬ ‫يستحق الاحتفال والإعجاب،‬
‫لكنه تحوّل إلى عبء كبير عليه.‬
‫أيمكننا الاعتماد على دعمك؟‬
‫إحدى طرقنا لإبراز تحرير المثليين‬ ‫كانت من خلال الحياة العامة.‬
‫الكثير من الناس الذين عملوا‬ ‫لصالح السلطات المحلية أصبحوا مستشارين.‬
‫اعتبر "بيتر" حزب العمال فرصة‬
‫لتحقيق تقدم ديموقراطي اشتراكي كبير.‬
‫كانت معركة.‬
‫اُختير مناضل يساري ليلة أمس‬ ‫ليكافح في الانتخابات التالية.‬
‫أنا واثق من أنني سأوقف‬ ‫زيادات إيجار حزب المحافظين،‬
‫وسأطالب بوظائف للعاطلين عن العمل،‬ ‫وهو ما يوافق عليه الجميع.‬
‫في بداية الانتخابات،‬ ‫كان متقدمًا في استطلاعات الرأي.‬
‫كل هذه المباني المكتبية،‬ ‫من سيضع حدًا لها؟ حزب العمال.‬
‫أنا "كريس سميث".‬
‫كنت أول وزير ضمن مجلس الوزراء‬ ‫يعلن مثليته في العالم أجمع.‬
‫هل يمكنني الاعتماد على دعمك‬ ‫لحزب العمل في الانتخابات؟‬
‫يمكنك ذلك.‬
‫خلال الفترة التي سبقت‬ ‫انتخابات "بيرموندسي" الثانوية،‬
‫تعرض "بيتر" لكل أنواع الشرور المروعة.‬
‫"صوّتوا لحزب العمال يوم الخميس"‬
‫مثلية "بيتر تاتشل" الجنسية ‬
‫سخر منها خصومه وبعض من حلفائه.‬
‫"(تاتشل) مثلي شيوعي"‬
‫"(تاتشل) دمية جميلة في ظاهره‬
‫لكن لا بد وأنه متبلد العقل إن لم يكن يعرف‬
‫أنه عاجز عن هزيمة نائبنا في المجلس"‬
‫"تاتشل" يتلقى تهديدات بالقتل باستمرار،‬
‫ويحتاج إلى حماية الشرطة.‬
‫أُطلقت عليّ رصاصتان.‬
‫وشُنت 3 محاولات لدهسي بالسيارة.‬
‫هذه الرسالة نموذجية جدًا.‬
‫"أنا مريض قلب عمري 64 عامًا‬ ‫وبالتالي لا يوجد لدي ما أخسره،‬
‫سأكون مستعدًا لدخول السجن‬ ‫بتهمة قتل هذا المنحرف."‬
‫أكثر حملة انتخابية قذرة‬ ‫في التاريخ البريطاني.‬
‫إن كنت تريد الفوز في الانتخابات،‬ ‫فلا يمكنك التشهير بالمثلية الجنسية.‬
‫هذا هراء.‬
‫حجم الكراهية والعنف‬
‫بدا أنه يتزامن مع حملة الصحف الصفراء.‬
‫"أكاذيب وتشويه سمعة و(بيتر تاتشل)"‬
‫لم يحدث الضرر الحقيقي بسبب أي مقالة فردية‬
‫بقدر التأثير التراكمي المستمر،‬ ‫تأثير القطرات، أسبوع بعد أسبوع،‬
‫شهر بعد شهر لمدة 15 شهرًا،‬
‫سلسلة كاملة من القصص السلبية عني.‬
‫عندما كنا نتجول في المرة الـ2‬ ‫ونقف على عتبة الباب،‬
‫قال الناس، "لن نصوّت لذلك المثلي اللعين."‬
‫لن أصوّت لـ"تاتشل". هذا الهراء لن يحدث.‬
‫- انتبهي.‬ ‫- لا يجب أن أسبّ.‬
‫"مركز الاقتراع"‬
‫أستطيع تذكر‬
‫حين كنا نتجول ونطرق الأبواب‬ ‫في يوم الانتخابات في "بيرموندسي"،‬
‫وكانت لدينا قائمة بالأشخاص‬
‫الذين يُفترض أن يكونوا مؤيدين لحزب العمال،‬
‫وكنا نطرق الأبواب ونحاول إقناعهم بالتصويت.‬
‫كان من الواضح بشكل مؤلم‬ ‫أنهم لن يصوّتوا لـ"بيتر".‬
‫اللورد "ديفيد إدوارد ساتش"، 97.‬
‫"بيتر تاتشل"…‬
‫7698.‬
‫فاز حزبا التحالف‬ ‫الديموقراطي الاجتماعي والليبرالي.‬
‫انتُخب "سايمون هيوز" عضوًا في البرلمان‬ ‫عن دائرة "بيرموندسي"، "ساوثوورك"."‬
‫وها هو يلقي خطاب النصر.‬
‫و"تاتشل" قد هُزم.‬
‫حلت كارثة على حزب العمال‬ ‫بفوز حزب التحالف بمقعد "بيرموندسي".‬
‫على حد علمي،‬
‫هذا بمثابة هزيمة أي منطقة كانت حاسمة للنصر‬ ‫في التاريخ السياسي لهذا القرن.‬
‫تعبير "بيتر تاتشل" المهزوم هذا الصباح‬
‫أظهر شعوره بمرارة‬ ‫تجاه ما يصر على أنها حملة تشهير ضده.‬
‫هزيمة "بيتر" في "بيرموندسي"،‬ ‫كان من الواضح…‬
‫لم يكن بإمكانك الانضمام إلى حزب العمال،‬ ‫وأن تصبح نائبًا،‬
‫وبالتالي تؤسس حقوق المثليات والمثليين.‬
‫لم يكن هذا طريقًا سهلًا،‬
‫طريق كنا سنتمكن من عبوره.‬
‫المأساة الكبرى في هذه الانتخابات‬ ‫هي أن التحيّز والتعصب انتصرا‬
‫على التسامح والرحمة،‬
‫وحملات التشهير والأكاذيب تلك‬ ‫انتصرت على الحقيقة والمنطق.‬
‫أتصور أن الكثير من الناس‬ ‫رأوا ما حدث لـ"بيتر"‬
‫في الانتخابات الفرعية‬
‫وظنوا أن عليهم إخفاء مثليتهم مجددًا.‬
‫رهاب المثلية في تلك الحملة‬ ‫جعلني مصممًا على تكريس المزيد من الطاقة ‬
‫للقتال من أجل حقوق المثليين‬ ‫حتى لا يضطر أي شخص آخر‬
‫إلى خوض ما مررت به.‬
‫هل تظن أنه من الأفضل‬ ‫بشكل عام أنك لم تُنتخب نائبًا؟‬
‫الحركة الاجتماعية خارج البرلمان ‬
‫هي غالبًا الوسيلة الحقيقية والمحفز للتغيير.‬
‫حركات "غراسروتس"‬ ‫كانت مصدر التغيير الاجتماعي‬
‫الذي مارسه البرلمانيون لاحقًا.‬
‫"1، 2، 3، 4"‬
‫حيث يوجد خلاف، أرجو أن نحقق التناغم.‬
‫وحيث يكمن الخطأ، أرجو أن تظهر الحقيقة.‬
‫وحيث يكمن الشك، أرجو أن يعم الإيمان.‬
‫كانت الثمانينيات‬ ‫فترة مروعة لمجتمع المثليين.‬
‫كانت الحكومة في حالة حرب معنا.‬
‫شددت "مارغريت ثاتشر" ‬
‫على الأخلاق الجنسية المعيارية المغايرة.‬
‫نُشرت المقالات الأولى في الصحف‬
‫عن فيروس الحمامات العامة‬ ‫الجديد الاستثنائي.‬
‫في البداية، كان يُعرف باسم طاعون المثليين.‬
‫تقرير الأغلبية الأخلاقي‬
‫يصور ما يُفترض أن تكون عليه‬ ‫العائلة الأمريكية النموذجية.‬
‫إذ يرتدون أقنعة جراحية.‬
‫المجلة تظهر‬
‫العائلة الأمريكية بأنها مهددة الآن‬ ‫بسبب وباء "الإيدز".‬
‫بدا أن العالم لا يفعل شيئًا حيال الأمر ‬
‫وأن التمييز مسموح به.‬
‫"وباء دم المثليين الأمريكيين يقتل 3 أشخاص"‬
‫أتردد في استخدام كلمة انحراف،‬
‫لكن دعنا نواجه حقيقة هذا الموقف.‬ ‫هذا هو الأمر الواقع.‬
‫كانت هناك دعوات لرفض خدمة المثليين‬ ‫في الحانات أو المطاعم.‬
‫إذا شاركك مثلي مشروبًا،‬ ‫كان يمكن أن يصبح هذا حكم إعدام.‬
‫حتى أنه كانت هناك مطالبات بأن نُعزل‬ ‫بصفتنا تهديد للصحة العامة.‬
‫قد يكون هناك برغوث أو بعوضة تعضهم‬
‫وتأخذ دمائهم ثم تعض آخر وتصيبه بالفيروس.‬
‫هؤلاء الناس أسوأ من مرضى الجذام،‬
‫وبصرف النظر‬ ‫عن الأشياء المقززة التي يفعلونها،‬
‫انظر إلى التهديد الذي يشكّلونه على الجميع.‬
‫75 بالمئة من جميع الضحايا هم مثليون ذكور،‬
‫وأغلبهم يتعاطون المخدرات وريديًا‬
‫والأطباء لا يعرفون السبب.‬
‫كان الأمر أشبه بالعيش في حرب.‬
‫خارج ساحة المعركة،‬ ‫لا يموت الشبان بهذه الأعداد.‬
‫"(دايفيد ماينارد)، (روك هدسون)، (هوليوود)"‬
‫"(بيل كريمر)"‬
‫أشخاص أعرفهم كانوا يموتون،‬ ‫ولم يكن هناك أمل.‬
‫مع مرض "الإيدز"، كان الموت حتميًا.‬
‫لم يكن هناك علاج على الإطلاق.‬ ‫لم يكن هناك أي مبشرات بوجود علاج.‬
‫بمعرفة أن هذا وضع صعب جدًا،‬ ‫ونحن نحتاج إلى أبطال،‬
‫من يجب أن يتقدم إلا "بيتر تاتشل"؟‬
‫"برنامج (أوبن تو كويسشن)"‬
‫ضيفنا الليلة لا يخفي حقيقة أنه مثلي.‬
‫هل يريد أحد أن يتقدم‬ ‫ويطرح أسئلة عن ذلك؟ تفضل.‬
‫هل تظن أن الناس سيتسامحون مع المثليين أكثر‬
‫إن كان هناك علاج لمرض "الإيدز"؟‬
‫أولًا، علينا التخلص من فكرة‬
‫أن "الإيدز" هو مرض المثليين. إنه ليس كذلك.‬
‫أشعر أن "الإيدز" هو نتيجة خطيئة.‬
‫إذ انحرف الإنسان عن حقائق الكتاب المقدس.‬
‫لم يقل "يسوع" قط كلمة عن المثلية،‬
‫والكثيرون يدّعون التحدث نيابة عن "يسوع"،‬
‫لكن "يسوع" لم يقل كلمة قط‬ ‫ضد المثليات أو المثليين.‬
‫كنت مذعورًا بالطريقة التي يتم فيها شيطنة‬ ‫المصابين بفيروس "نقص المناعة البشري".‬
‫قررنا أن ننظم احتجاجًا على ضوء الشموع‬
‫خارج مؤتمر القمة لوزراء الصحة العالمية‬ ‫في "لندن" المقام بشأن "الإيدز".‬
‫تخيلت أنها ستكون عبارة عن مجموعة من الناس‬
‫يحملون المصابيح اليدوية والشموع.‬
‫كانت مظاهرة جللة.‬
‫كانت أكبر مظاهرة حضرتها في حياتي،‬
‫وكان الناس يبكون بسبب التضامن الظاهر،‬
‫بسبب العلاقة الظاهرة، بسبب الفهم المفاجئ‬
‫أننا كنا نساند بعضنا.‬
‫كنا نساند بعضنا حقًا.‬
‫كانت هذه فترة أزمة عميقة،‬
‫ومع ذلك برزت روح هائلة‬
‫من الانتماء والتصميم على أن يُقبلوا.‬
‫هذا وضع حقوق الإنسان لمصابي‬ ‫"نقص المناعي البشري" على جدول الأعمال‬
‫بطريقة لم تحدث من قبل‬
‫وقد أدى ذلك‬ ‫إلى اجتماع وزراء الصحة العالمية‬
‫وإصدار إعلان ضد التمييز‬
‫لصالح التعليم وتقديم الدعم‬ ‫للمصابين بالفيروس.‬
‫"نطالب بحقوق الإنسان لمرضى (الإيدز)"‬
‫نشاط "بيتر" كان أحد المقومات‬
‫التي قادت إلى رد أفضل.‬
‫الحكومة قلقة الآن جدًا بشأن مرض "الإيدز"،‬
‫ومن ثم سيُصور ويُصدر إعلانهم التلفزيوني‬ ‫الجديد الرسمي اليوم.‬
‫في البداية، فقط المثليون‬ ‫ومتعاطو المخدرات هم من قُتلوا بـ"الإيدز"،‬
‫ولكن الآن بتنا نعلم‬ ‫أنه قد يقضي على كل واحد منا.‬
‫كانت هذه فترة من رهاب المثليين الحاد،‬
‫والتي بلغت ذروتها بالطبع‬ ‫في خطاب "مارغريت ثاتشر" عام 1987‬
‫في مؤتمر حزب المحافظين‬ ‫حيث هاجمت الحق في أن تكون مثليًا.‬
‫الأطفال الذين يحتاجون إلى تعلّم‬ ‫واحترام القيم الأخلاقية التقليدية‬
‫يتم تعليمهم أن لهم حقًا‬ ‫غير قابل للمصادرة بأن يكونوا مثليين.‬
‫ثم قدمت "القسم 28".‬
‫الحكومة تحظر تشجيع‬ ‫المثلية الجنسية في المدارس.‬
‫أي اعتراف أو "تشجيع" لحياة المثليين،‬
‫وأي تطبيع للوجود المثلي ممنوع.‬
‫تم تبنيه بشكل معدّل من قبل دول مثل "روسيا"،‬
‫التي تحظر الآن ما يسمونه‬
‫تشجيع العلاقات الجنسية غير التقليدية،‬
‫العلاقات الجنسية بين الأشخاص من نفس الجنس.‬
‫مررت "ثاتشر" تشريعًا‬
‫بحيث لا يمكن تعليم المثلية الجنسية‬ ‫في المدارس‬
‫أو إظهارها ضمن أي سلوك إيجابي على الإطلاق.‬
‫لكن عواقب تشريعها غير المقصودة‬
‫حفّزت مجتمعنا.‬
‫جمع ذلك بين النساء والرجال.‬
‫المثليات والمثليون الذين كانوا‬ ‫يتباعدون طوال تلك النضالات قالوا،‬
‫"لا، سنقف معًا ضد هذا." وظهر تضامن رائع،‬
‫ثم وُلدت حركتا "ستونوول" و"أوترايدج"‬ ‫نتيجة لذلك.‬
‫الحرية!‬
‫حركة "أوترايدج" أرادت تغيير النظام.‬
‫كان هدفنا ضمان الاحترام‬ ‫والكرامة والحقوق للمثليين.‬
‫وإلغاء قوانين معاداة المثليين،‬
‫وتغيير الطريقة التي تعمل بها مؤسسات‬ ‫مثل الشرطة والقضاء.‬
‫كان هذا برنامجًا لعمل تغيير جذري‬
‫في المجتمع البريطاني.‬
‫"نحن هنا لأننا مثليون‬
‫لأننا هنا، لأننا مثليون"‬
‫مثل كل حركة اجتماعية ناجحة في التاريخ،‬
‫اعتقدنا أيضًا أن هناك دورًا للتصرف المباشر ‬
‫والعصيان المدني اللاعنفي.‬
‫"أوترايدج" سمحت لمجموعة‬ ‫من الشباب بشكل أساسي،‬
‫الذين كانوا غاضبين جدًا‬ ‫بشأن طريقة معاملتهم، ‬
‫سمح "بيتر" بالتعبير عن ذلك.‬
‫نحن مثليون، نحن هنا و"سوهو" ملكنا.‬
‫يقول المتظاهرون إنه قانون تمييزي وقديم،‬
‫مما يحوّل نحو 5 ملايين‬ ‫من المثليين والمثليات في "بريطانيا"‬
‫إلى مواطنين من الدرجة الـ2.‬
‫سنجذب الانتباه إلى الحكومة‬
‫بحقيقة أن "بريطانيا"‬ ‫لديها قوانين معادية للمثليين‬
‫أكثر من أي بلد آخر في غرب "أوروبا".‬
‫أمضيت أول سنتين،‬
‫من سنوات شبابي في الجيش، أجل،‬ ‫ومؤخرتي تقابل الجدار.‬
‫لم أرد أن يضاجعني أحدهم.‬
‫لم أرد أن يقترب هؤلاء الناس مني.‬
‫حظر المثليات والمثليين‬ ‫من الخدمة في القوات المسلحة‬
‫هو نفاق حيث بعض من أشهر قادتها العسكريين‬ ‫كانوا مثليين.‬
‫"أوقفوا رهاب المثلية في الجيش"‬
‫كنت أعتبره من وقت لآخر‬
‫مزعجًا بعض الشيء، لكن هذا كان أمرًا مفيدًا.‬
‫نعترف علنًا بالحب الذي نشعر به تجاه بعضنا‬
‫والالتزام الذي قطعناه على نفسينا بحرية.‬
‫كان الزواج المدني‬ ‫في هذا البلد حقًا كافحنا من أجله.‬
‫نحن نكافح الآن في سبيل حق علاقتنا‬
‫كي تعترف بها الدولة.‬
‫ما كانوا ليسمحوا لنا بالزواج!‬
‫مختلف الأشخاص في مختلف مراحل حياتهم ‬
‫أرادوا أن يساهموا ويقاتلوا‬ ‫ويكافحوا بطرق مختلفة.‬
‫اجتمعنا وقررنا تشكيل ‬
‫مجموعة جديدة‬ ‫من المثليين والمثليات، باسم "ستونوول"،‬
‫لنعمل مع أحزاب سياسية‬ ‫ومعاهد سياسية وقانونية.‬
‫"أوترايدج" كانت تقوم بالأمور‬ ‫الاستفزازية والمواجهات،‬
‫وكانت "ستونوول" تتقدم وتقول،‬ ‫"تعالوا وتحدثوا إلينا،‬
‫عندها لن يكون عليكم التحدث‬ ‫مع أعضاء حركة (أوترايدج)."‬
‫كنا نتحدث عن طرق مختلفة لتحقيق نفس الشيء.‬
‫عندما ذهب أعضاء "ستونوول"‬ ‫للتحدث إلى الوزراء ورؤساء الوزراء،‬
‫كان هناك خوف من المؤسسة‬
‫أن ينصب "تاتشل " وقواته الحواجز،‬
‫وأن يكون أعضاء "ستونوول" جالسين في الخلف‬ ‫يحتسون الشاي.‬
‫- ماذا نريد؟‬ ‫- المساواة!‬
‫في الوقت نفسه، كان هناك كم هائل‬
‫من نشاط الشرطة المشدد.‬
‫المرحاض في محطة "فيكتوريا"‬ ‫هو أحد الأماكن الكثيرة‬
‫حيث تقبض الشرطة على الرجال‬ ‫بتهم الجرائم الجنسية.‬
‫المعذرة يا سيدي؟‬ ‫نحن من الشرطة! أنت رهن الاعتقال.‬
‫كان ضباط الشرطة‬ ‫يرتدون ملابس المثليين المثيرة‬
‫ويحاولون إغواء الناس بتقبيلهم وملاطفتهم‬
‫ثم يعتقلونهم بسرعة.‬
‫شرطة العاصمة تنفذ عمليات استفزازية،‬
‫فخوخ ضد المثليين.‬
‫تصاعدت اعتقالات المثليين والمثليات.‬
‫ما يفعلونه غير قانوني!‬
‫ومخالف لتعليمات وزارة الداخلية.‬
‫وكانت هناك مستويات مرتفعة‬ ‫من العنف ضد المثليين وحتى القتل.‬
‫قضايا مقتل المثلين يصعب حلها بشكل مشين،‬
‫مما يعني أنه في العديد من الحالات،‬
‫لا يزال القتلة طليقين‬ ‫ويمكنهم الهجوم مجددًا.‬
‫اعتقلوا القتلة وليس الضحايا!‬
‫"اقبضوا عليّ بتهمة البحث عن شريك جنسي!"‬
‫كانت الشرطة تضطهدنا، لا تحمينا.‬
‫"أوقفوا عمل فخوخ للمثليين في (إبسوم)"‬
‫إن كنت تظن أن المثلية الجنسية قانونية‬ ‫في "بريطانيا"، فأنت مخطئ.‬
‫في حفلة رائعة.‬ ‫حيث الرقص والموسيقى والتواصل الاجتماعي.‬
‫عبر تقديم هذين الرجلين لبعضهما البعض،‬
‫فهو بذلك ارتكب جريمة.‬
‫"مجرم جنسي"‬
‫هل يمكن لكل من سيسلّم نفسه للشرطة‬
‫الوقوف أمام المدخل الرئيسي لمركز الشرطة؟‬
‫مشاركتي المفضلة مع "أوترايدج"‬ ‫ كانت عبر التقبيل،‬
‫التقبيل وهناك كاميرا تصوّرنا.‬
‫أعطاني هذا الرجل رقم هاتفه كي أتواصل معه،‬
‫ويمكننا إقامة علاقة جنسية.‬
‫هذا غير قانوني في هذا البلد،‬
‫وهذا عار، وإن كانوا يريدونني،‬
‫ليأخذوني الآن أمام العالم أجمع.‬
‫نحن نسلّم أنفسنا كمجرمين جنسيين.‬
‫كفى!‬
‫"بيتر" لديه عبقرية في اختيار النشاطات‬ ‫التي ستشكّل عنوانًا رئيسيًا.‬
‫لقد مكّن ذلك المثليين ‬
‫من الإيمان بأنهم ليس عليهم‬ ‫أن يكونوا ضحايا بعد الآن.‬
‫كان بوسعنا تحدي المؤسسات‬ ‫والقوانين ذات النفوذ،‬
‫وهزيمتها.‬
‫كما أنها جعلت المغايرين جنسيًا يدركون‬
‫حجم التمييز الذي واجهناه ‬
‫ومستوى جرائم الكراهية والعنف.‬
‫في المقابلات، يكون جادًا جدًا ورزين‬
‫في طريقة حديثه عن القضايا الخطيرة،‬
‫لا تدرك أن من يختبئ وراء ذلك‬
‫هو أيضًا شخص‬ ‫يتمتع بقليل من الهمجية والفوضوية.‬
‫من بداية حركة "أوترايدج"‬ ‫حتى منتصف التسعينيات،‬
‫بدأ الرأي العام يتحوّل بشكل كبير‬ ‫لصالح عدم التحيّز ضد المثليين.‬
‫عار!‬
‫شعرت أحيانًا بأنني عاديت "بيتر"‬
‫ولم أوافقه الرأي.‬
‫أحيانًا، ظننت حتى أنه كان في كبوة غرور.‬
‫"(إز ذيس يور لايف؟)، نهاية الجزء الأول"‬
‫أنت عضو قيادي في "أوترايدج"،‬ ‫وهي مجموعة متشددة من المثليين‬
‫والتي تسعى لفضح أو كشف المثليين‬ ‫ذوي المناصب العليا‬
‫الذين يفضّلون إبقاء حياتهم الجنسية سرية.‬
‫ها أنت ذا أثناء عملك.‬
‫"الأسقف منافق"‬
‫"8 أساقفة مثليون!"‬
‫حاولنا التحدث إلى الكنيسة.‬
‫حاولنا أن نكون عقلانيين، ولم يسمعوا.‬
‫رفضوا مقابلتنا.‬
‫رفضوا إجراء أي حوار، لذا في تلك الظروف،‬
‫شعرنا أن علينا‬ ‫تبني أساليب مواجهة أكثر حدة.‬
‫حتى الأسبوع الماضي،‬ ‫كانت حياة أسقف "لندن" الجنسية تخصه.‬
‫والقس المبجل "ديفيد هوب"‬
‫وجد نفسه فجأة مضطرًا‬ ‫لمناقشة طبيعته الجنسية‬
‫في كل صحيفة في البلاد،‬
‫كل هذا لأنه تلقى رسالة من هذا الرجل‬
‫يحثه على الإعلان عن مثليته.‬
‫ما شأنك بما يفعله؟‬
‫إعلان مثلية الناس أمر لم يحبه الجميع،‬
‫ومن ضمنهم بعض المثليين‬ ‫الذين أعلنوا مثليتهم بالفعل،‬
‫لأنهم كانوا يتذكرون‬ ‫الوقت الذي لم يعلنوا مثليتهم فيه،‬
‫وصعوبات ذلك الأمر،‬
‫والإعلان بأن شخصًا ما مثلي‬ ‫لا يؤثر عليهم فقط‬
‫لكن على علاقاتهم مع عائلاتهم وما إلى ذلك.‬
‫لكنك رأيت أن إعلان مثلية أشخاص معينة‬
‫في ظروف معينة كان…‬
‫أمرًا صائبًا.‬
‫إعلان المثلية بالنسبة إليّ‬ ‫بمثابة دفاع المثلي عن نفسه.‬
‫لم نعلن قط عن مثلية أحد‬ ‫لأنه كان مثلي في السر.‬
‫بل لأنه كان منافقًا فحسب‬
‫ومتواطئ مع قوانين وقيم معاداة المثليين.‬
‫تم الإعلان عن مثلية 10 أساقفة.‬
‫كنت أعرفهم جميعًا بشكل شخصي،‬ ‫وأظن أن ذلك آذاهم بشدة.‬
‫أنا "جورج كاري".‬
‫كنت مطران "كانتربيري"‬ ‫من عام 1991 حتى عام 2002.‬
‫كان "بيتر" ناشطًا جدًا‬ ‫في برنامج حقوق الإنسان.‬
‫ظننت أنه متنمّر نوعًا ما‬
‫يحاول إقناع الناس بمعتقداته،‬ ‫ولم يعجبني ذلك.‬
‫دكتور "هوب"‬ ‫هو أحد كبار الأساقفة الأنجليكان.‬
‫لا أحد في هذا المستوى في الكنيسة‬
‫تحدث بصراحة عن ميوله الجنسية من قبل.‬
‫تقبل "ديفيد" الأمر بطريقة رائعة جدًا.‬
‫جمع الصحفيين، وقال، ‬
‫"أريد أن أخبركم أن ميولي الجنسية‬ ‫غير واضحة."‬
‫قد يختار البعض وصف أنفسهم بأنهم مثليون،‬
‫والبعض الآخر كمغايرين جنسيًا.‬
‫بالنسبة للبعض، الميول غير واضحة قليلًا،‬ ‫وأعتقد أنني كنت أقول‬
‫إن تلك هي الحالة التي تعبر عني.‬
‫لم أوافق قط على إعلان مثلية بالناس بالقوة.‬
‫كان بإمكاني رؤية عامل الإغراء،‬
‫خاصةً حيث كان هناك نفاق منتشر.‬
‫الناس الذين كانوا يدافعون عن "القسم 28"،‬
‫والذين كانوا يهاجمون‬ ‫قانون المساواة في سن الرشد،‬
‫والذين كانوا يصوّتون‬ ‫بالموافقة على تشريع رهاب المثلية،‬
‫ومع ذلك عرف معظمنا أنهم مثليون.‬
‫من المؤسف‬ ‫أن يصدر الناس ملاحظات عن رهاب المثلية،‬
‫ويجعلون الحياة أسوأ‬
‫بالنسبة إلى أخواتهم وإخوتهم من المثليين‬
‫بينما هم أنفسهم مثليون.‬
‫هذا مقيت،‬
‫لكنني ما زلت لا أظن‬ ‫أن الأمر يجعلك متفوقًا أخلاقيًا‬
‫إن أدنتهم وحطمت معنوياتهم‬
‫وأهنتهم وسببتهم وأنت مثلي متخفي.‬
‫لم يفعل هذا الأسقف شيئًا‬
‫ليستحق هذه الرسالة‬ ‫وهذا الكشف العلني في النهاية.‬
‫الحديث عن التدخلات‬ ‫أمر مبالغ فيه إلى حد ما بالنسبة للكنيسة.‬
‫كانت الكنيسة، منذ ألفي عام، ‬
‫تتدخل في حياة المثليات والمثليين‬
‫وتقول إننا مرضى وآثمون وغير أخلاقين،‬ ‫وسنحترق في الجحيم.‬
‫ها نحن أمام المعلن عن المثلية‬ ‫الأشرس بينهم جميعًا، "تاتشل".‬
‫ألا تظن أنك تتصرف بنفاق‬ ‫من خلال إعلان مثلية هؤلاء الناس‬
‫ومن ثم يتعرضون لنفس التمييز‬ ‫المعرّض له أولئك الذين تحاول حمايتهم؟‬
‫أنت تؤذي نفسك.‬
‫يجب ألا تفعل هذا يا رجل.‬ ‫ما تريده هو شكل من أشكال الفاشية.‬
‫الصحافة…‬
‫لا يمكنك أن تدمر حياة الناس بهذا الشكل.‬
‫- من الذي تدمرت حياته؟‬ ‫- كيف تعرف ذلك؟‬
‫إنها حجة تبرير الوسيلة للوصول إلى الغاية.‬
‫لا أقول إننا مستعدون لفعل أي شيء.‬
‫كان من الخطأ فعل ذلك‬ ‫لأن بعض هؤلاء الناس كانوا مسنين جدًا.‬
‫1 أو 2 كانا متزوجين‬ ‫ويعيشان حياة زوجية مخلصة.‬
‫- سمعت بعض الشائعات، قمت…‬ ‫- ليست إشاعة.‬
‫هل لديك رجال شرطة سريون‬
‫يتجولون ويلتقطون الصور؟‬
‫لا، غير صحيح.‬
‫أشبه بالشرطة السرية النازية المثلية.‬
‫يعرف الجميع أن في مناصب الكنيسة العليا،‬
‫هناك مثليات ومثليون.‬
‫كيف لك أن تتصرف كقاض وهيئة محلفين‬ ‫دون الشعور بالذنب‬
‫في هذه الأمور؟‬
‫وكيف تجرؤ على تعريف رجل‬ ‫من خلال ميوله الجنسية؟‬
‫ما يقرره يتضمن إفساح المجال لنفسه بالقوة‬
‫نحو طاولة المفاوضات‬ ‫وإطلاق بعض الأسماء على بعض الأساقفة.‬
‫هذا سلوك بغيض.‬
‫لا يزال المجتمع يعادي المثلية أكثر‬ ‫بسبب أشخاص مثلك يا سيد "تاتشل"،‬
‫وأساليبك الفظيعة.‬
‫لطالما استُخدمت تهمة الأساليب العكسية هذه‬
‫ضد كل حركة اجتماعية صاعدة.‬
‫استُخدمت ضد ناشطات حق تصويت المرأة‬ ‫في "بريطانيا".‬
‫استُخدمت ضد حركة الحقوق المدنية للسود‬ ‫في "الولايات المتحدة".‬
‫معظم المؤرخين يصدّقون على أن التنفيس‬
‫ضمن تلك الاحتجاجات ذات الحراك المباشر‬ ‫كان الشرارة الضرورية‬
‫لإثارة الوعي العام بشأن حجم التمييز‬
‫ولتأسيس قوة دفع من أجل التغيير.‬
‫مهما كان ما يقوله النقاد،‬
‫فإن حملة إعلان المثلية‬ ‫كانت فعالة بشكل مذهل.‬
‫على حد علمي،‬
‫لم يقل أي من هؤلاء الأساقفة‬ ‫أي شيء يعادي المثلية مجددًا.‬
‫52 عامًا من العصيان المدني يا "بيتر".‬
‫- 53 الآن.‬ ‫- 53 عامًا، آسف.‬
‫هل تتذكر عيد الفصح يوم الأحد عام 1988؟‬
‫عام 1998.‬
‫خطبة مطران "كانتربيري" التقليدية‬ ‫في عيد الفصح‬
‫تمت مقاطعتها اليوم‬ ‫من قبل مظاهرة للمطالبة بحقوق المثليين.‬
‫اعتلى المتظاهرون المنبر،‬
‫ولوّحوا باللافتات وصاحوا في وجه المطران.‬
‫يا إلهي، تدعونا جميعًا‬ ‫لنكون رجالًا ونساء مسالمين.‬
‫حاولنا لمدة 8 سنوات أن نلتقي مع المطران.‬
‫كان يقول إنه لا يجب‬ ‫أن يكون هناك اعتراف قانوني‬
‫بالعلاقات المثلية.‬
‫واجهنا الخيار،‬
‫إما أن نستسلم ونبتعد أو أن نتحداه،‬
‫وأين أفضل من كاتدرائيته‬
‫في "كانتربري" في عيد الفصح يوم الأحد‬
‫عندما يتم بث مواعظه حول العالم؟‬
‫اسمي "أدريان أربيب". أنا صحفي.‬
‫طُلب منا الحضور في كاتدرائية "كانتربيري"،‬
‫وأن نتواجد بالقرب من الصفوف الأمامية‬ ‫بقدر الإمكان حين إلقاء موعظة عيد الفصح.‬
‫وقيل لنا فقط أن نكون مستعدين ومعنا كاميرا.‬
‫لذا ذهبت ومعي كاميرا صغيرة.‬
‫تذكروا كيف أخبركم‬
‫بينما كان معكم في "الجليل"، ثم…‬
‫فجأة، هرع هؤلاء الناس إلى المنبر.‬
‫كان "بيتر" هناك.‬
‫ثم دُفعت إلى جانب،‬
‫وجهر في الميكروفون لبضع دقائق.‬
‫الدكتور "كاري"‬ ‫يدعم التمييز ضد المثليات والمثليين.‬
‫إنه يعارض حقوق المثليات والمثليين.‬
‫هذه ليست تعاليم مسيحية.‬
‫هممت فورًا واقتربت قدر الإمكان.‬
‫كنت عالقًا في المنبر. كان هناك صمت مطبق.‬
‫بدأت الأبرشية بالتصفيق، وكانوا يقولون،‬
‫"اخرج." الأمر الذي ظننته مضحكًا.‬
‫ثم بدأ المسؤولون يأتون ويخرجون الناس.‬
‫حين كان "بيتر" يصرخ، يتردد الصدى بالطبع‬
‫في أرجاء الكاتدرائية، كان مشهدًا ملحميًا.‬
‫عيب على الدكتور "كاري"‬
‫أن يقول إن المثليات والمثليين‬ ‫يجب أن يتم التمييز ضدهم في العمل.‬
‫كانوا عنيفين جدًا.‬ ‫لم يتعاملوا بلطف حيال ذلك.‬
‫بينما كانوا يُسحبون من المنبر،‬ ‫كانوا يلكمون يديّ "بيتر".‬
‫بينما كان "بيتر" يحاول التمسك بالمنبر،‬
‫كانوا يلكمون يديه بقوة كبيرة.‬
‫أسألكم، أتوسل إليكم.‬
‫دام ذلك نحو 3 أو 4 دقائق،‬
‫لذا كان احتجاجًا فعالًا حقًا،‬ ‫لأنه نُشر في الصفحة الأولى.‬
‫وسائل الإعلام تحب كل هذه الأمور.‬
‫كان رد فعلي آنذاك يتمثل في الغضب‬
‫ممزوجًا ببعض الحزن حيال ذلك.‬
‫لماذا يفعل هذا؟‬
‫إنها أشبه بسياسة الأرض المحروقة.‬
‫لا يمكنك تكوين صداقات بهذه الطريقة.‬
‫إذ اندفع نحو المنبر‬
‫ومحاولة إقناع الناس بمعتقداته‬ ‫والجهر ومن ثم التراجع.‬
‫ما هو المبرر لذلك؟‬
‫كما أعتقد، هذا لا يضرني‬ ‫لكنني أستاء حين يؤذي الأمر الآخرين‬
‫ويعطل قداسًا مسيحيًا كما فعلوا هذا الصباح.‬
‫"بيتر تاتشل" لم يبد أي أسف تمامًا‬ ‫في قاعة المحكمة.‬
‫قال إنه كان هناك التزام أخلاقي‬ ‫بالتصدي لانتهاك حقوق الإنسان.‬
‫وضعنا مسألة رهاب المثلية‬ ‫في الكنيسة ضمن اهتمام العامة.‬
‫معظم الرسائل كانت معادية. هذه هي المشكلة.‬
‫ربما الكثير من المشاهدين لهم نفس رأيي.‬
‫"ها هو (بيتر تاتشل) المشاكس مجددًا."‬
‫بدلًا من الإصغاء لما كان عليك قوله.‬
‫كنت عضوًا في الأبرشية المطمئنين،‬
‫وشعرت بالذعر والإحراج.‬
‫أمي المسنة وأخي الأكبر‬ ‫الذي لديه رهاب المثلية‬
‫شعرا بالصدمة والاشمئزاز،‬
‫وبحدوث ذلك أمامي، حسب ظني،‬
‫فإنه أسفر عن نتائج عكسية تمامًا‬ ‫للقضية الأشمل.‬
‫تظن أن الحفاظ على قدسية قداس الكنيسة‬
‫أهم من التعامل‬ ‫مع من ينتهكون حقوق المثليات والمثليين؟‬
‫أعتقد أنك اخترت هدفك بشكل خاطئ تمامًا.‬
‫أعرف ما ينجح وما لا ينجح.‬
‫لا أعرف أنك على علم بما ينجح.‬
‫في هذه الحالة بالذات…‬
‫أظن أنك دوغماتي ومتعجرف.‬
‫أظن أنها كانت غلطة من جانب "بيتر".‬
‫هل يقلقك أن يكرهك الناس؟‬
‫أفضّل أن أكون محبوبًا ومُقدرًا،‬
‫وأيضًا، من المؤلم جدًا أن يتم تجاهل‬
‫كل ما حققته من إنجازات مفيدة في الماضي.‬
‫جميعنا نخطئ، ولا أحد ملاك.‬
‫لا أقول إن "بيتر" مثالي‬ ‫أو أنه الناشط المثالي.‬
‫أحيانًا تتفق معه. أحيانًا تتعارض معه.‬
‫الأخلاق التي أحب أن يعاملني الناس بها،‬ ‫أتعامل بها مع الآخرين.‬
‫إن أراد أحدكم حضور مناسبة فخر للمثليين،‬
‫والتي أعتبرها مهمة جدًا، ثم تُعطل…‬
‫- ألن تطردهم؟‬ ‫- بالطبع لا.‬
‫يجدر بك ذلك!‬
‫سأدافع عن حقهم في الاحتجاج،‬
‫لأن الاحتجاج‬ ‫مبدأ أساسي لشريان حياة الديموقراطية.‬
‫قال أحدهم إنك أكثر‬ ‫رجل مكروه في "بريطانيا".‬
‫العدو العام الأول،‬
‫فاشي مثلي، وحتى إرهابي مثلي.‬
‫أتقبل هذه الصفات بفخر،‬
‫لكن يجب أن أقول إن ذلك كان شاقًا عليّ.‬
‫ضابطة الشرطة "فروست"‬ ‫أعادت الرسالة إلى المكتب.‬
‫"(بيتر تاتشل)، أنت مريض حقير.‬
‫كيف يمكنك أن تتحدث بفخر عن كونك مثليًا؟‬
‫غرز أو وضع قضيب رجل آخر‬ ‫في المؤخرة ليس أمرًا طبيعيًا.‬
‫لم خلق الرب النساء في ظنك؟"‬
‫لا أريد أن أبالغ في رد فعلي على الرسالة.‬
‫لا.‬
‫"أنت منبوذ. يجب أن تُعدم بالغاز.‬
‫المثليون مقبولون أكثر بقدر ضئيل‬ ‫عن الباكستانيين.‬
‫أتمنى موتك قريبًا أيها الحقير."‬
‫إذًا لم تقتصر الرسالة على رهاب المثلية،‬ ‫بل طُرحت العنصرية احتياطيًا.‬
‫في ذلك الوقت، أُهنت في سبيل حملات‬
‫مثل المساواة في سن الرشد‬
‫ومن أجل التعليم الشامل للمثليين‬ ‫في المدارس.‬
‫"بيتر تاتشل" وقف خارج مدرسة‬
‫ووزع كتيّبات تشرح‬
‫إيجابية تعليم الطلاب ليختاروا.‬
‫اقرأ الكتيّب. لا بأس أن تكون مثليًا.‬ ‫قد تكون مثليًا.‬
‫مع رسائل مثل،‬ ‫"كيف تعرف ما لم تكن قد حاولت؟"‬
‫وزعوا الكتيّبات على الأطفال والآباء.‬
‫هل هذا ابنك؟ قد يكون مثليًا.‬
‫تلك المعلومات يجب أن يقدمها المعلمون،‬ ‫لكنها ليست كذلك.‬
‫شجبني الكثير من الناس‬ ‫حتى في مجتمع المثليين.‬
‫ما يقلقني هو التأثير طويل الأمد‬
‫الذي قد تحدثه تلك التصرفات.‬
‫أظن أنه أسلوب سياسة ينم عن الغضب‬ ‫ويميل إلى الصلاح،‬
‫وكان من المفترض أن يكون استفزازيًا للغاية.‬
‫كان هناك أشخاص في "ستونوول"‬ ‫لم يحبوا "بيتر"، ‬
‫ولم يظن الجميع‬ ‫أنه كان يتصرف بالطريقة الصحيحة دائمًا،‬
‫لكنه لم يكن عرضة للمحاسبة حقًا.‬
‫أظن أنه بالنسبة‬ ‫إلى من يكرهون المثليين بشدة،‬
‫فأنا دوري يتمثل في تجسيد‬
‫كل ما يبغضونه ويخافون منه‬ ‫بشأن المثلية الجنسية.‬
‫اعتدت رؤية الطوب يخترق نوافذي،‬
‫ورصاصات تخترق بابي،‬ ‫ومحاولات لإشعال النار في منزلي.‬
‫إن أمعنت التفكير في هذه الهجمات،‬
‫إن فكرت فيها، كنت سأصاب بالجنون،‬
‫وعلى الأرجح سأنتحر.‬
‫مرحبًا. بخير، شكرًا لك.‬
‫أظن أنه يصعب العيش معي‬
‫لأن ضغط عملي قاس جدًا.‬
‫هل ستكون في وسط "لندن" يوم الإثنين؟‬
‫أعمل لساعات طويلة.‬
‫ليس غريبًا أن أعمل لمدة 16 ساعة في اليوم.‬
‫الـ9 والنصف صباحًا.‬
‫بالكاد لدي وقت للأكل أو النوم.‬
‫ألا تفتقد وجود شخص مميز في حياتك؟‬
‫حظيت بـ5 علاقات رائعة في حياتي،‬
‫وهذا يفوق الكثير من الناس.‬
‫أشعر بالرضا. أنا أعزب الآن.‬
‫ربما سأنخرط في علاقة أخرى‬ ‫في المستقبل. من يعرف؟‬
‫أجل، لأنني أحتاج إلى نحو7 نسخ‬
‫لكل وسائل الإعلام الرئيسية مثل "بي بي سي"،‬ ‫"آي تي إن"، "القناة 4"، "سكاي".‬
‫كانت هناك واقعة علنية واحدة في حياتك‬
‫نالت استحسان منتقديك‬
‫إلى حد كبير،‬
‫وهي محاولتك اعتقال "روبرت موغابي"‬ ‫بصفتك مواطن.‬
‫المدافعون عن حقوق الإنسان في "زيمبابوي"‬
‫سألوا إن كنت سأحاول القيام بشيء ما‬
‫لإثارة الوعي الدولي‬ ‫بشأن سوء معاملة نظام "موغابي".‬
‫فكرت في استخدام قوة اعتقال المواطن ‬
‫لمحاولة جعل "موغابي" يُحاكم بتهمة التعذيب.‬
‫- أوقفوه. إنه رهن الاعتقال!‬ ‫- إنه رهن الاعتقال!‬
‫اعتقلوه!‬
‫الرجل الذي في السيارة! اعتقلوه!‬
‫"بيتر" فنان أداء في سياسته إلى حد ما.‬
‫إنه يعرف كيف ينظم هذه الأمور،‬ ‫وهو يعرف جيدًا‬
‫أنه لن يكون قادرًا على تكبيله‬
‫وأخذه إلى محكمة قانونية‬ ‫في "لاهاي" أو أي مكان آخر.‬
‫اعتقلوا المُعذب! لا!‬ ‫اعتقلوه! اعتقلوا المُعذب!‬
‫أنت رهن الاعتقال.‬
‫كانت هناك فورة نشاط عارمة.‬
‫كان يمكنك تدارك أنه يثير حماسة نفسه سلفًا.‬
‫كان يمكنك رؤيته وهو يحّضر للعملية.‬ ‫كان يفكر في كل المرافعات.‬
‫طلبت منك أيها الضابط‬ ‫أن تعتقل الرئيس "موغابي"‬
‫طبقًا للمادة 134 ‬ ‫من قانون العدالة الجنائية لعام 1988.‬
‫"بيتر" يعرف كيف يجبر مدير الإضاءة‬
‫على تسليط الضوء على المكان الذي يريده،‬
‫وهذه مهارة عظيمة.‬
‫أنا أحاول منع التعذيب.‬
‫أحاول أن أضمن القبض على معذب،‬ ‫"روبرت موغابي".‬
‫ظننت أن محاولة القبض‬ ‫على "موغابي" بتهم حقوق الإنسان‬
‫ستساعد في تسليط الضوء‬ ‫على انتهاكات حقوق الإنسان في نظامه.‬
‫افتحوا البوابة!‬
‫"لا كريكيت بينما (زيمبابوي) تحترق"‬
‫لكنه قد يكون صعب المراس جدًا.‬ ‫قد يكون كابوسًا في الواقع.‬
‫من الصعب القيام بهذا النوع من الأمور.‬ ‫يتطلب الأمر الكثير من الطاقة لفعل ذلك.‬
‫أتيت لرؤية "تيم لامب".‬
‫سأكون ممتنًا إن غادرت المبنى.‬
‫كم مليون شخص يجب أن يموتوا في "زيمبابوي"‬
‫قبل أن تقرروا ألا تلعبوا الكريكيت؟‬
‫هل 10 آلاف؟ 100 ألف؟ مليون؟ 5 ملايين؟‬
‫هل ستكفي 5 ملايين حالة وفاة؟‬
‫- اسمع. هناك مشاكل أخرى.‬ ‫- اذهبوا بي إلى الرئيس.‬
‫هلا يساعدني أحدهم بحق السماء؟‬
‫والإعلام يوفر الحماية. لطالما كان كذلك.‬
‫في كل الأحدث المؤسفة التي غطيتها،‬ ‫سواء مع "بيتر" أو غيره،‬
‫إن لم يكن الإعلام حاضرًا،‬ ‫لأُبرح المحتجون ضربًا.‬
‫"بيتر تاتشل" كان يختبئ في ردهة فندق‬
‫كي ينصب كمينًا للسيد "موغابي"‬ ‫عندما خرج بعد تناول الغداء.‬
‫أيها الرئيس "موغابي".‬
‫سأعتقلك بتهمة التعذيب‬
‫بموجب اتفاقية الأمم المتحدة‬ ‫لمناهضة التعذيب.‬
‫وفقًا للقانون الدولي،‬
‫أيها الرئيس "موغابي"، أنت رهن الاعتقال.‬
‫من فعلها؟‬
‫- لحساب من تعمل؟‬ ‫- ماذا؟‬
‫- لحساب من تعمل؟‬ ‫- لحساب من أعمل؟‬
‫- لقد ضربته.‬ ‫- لا!‬
‫دعني أتحدث إليه. لحساب من تعمل؟‬
‫لا تلمسه.‬
‫أيمكن أن يقف أحدهم أمام السيارة‬ ‫حتى لا يدهسونه؟‬
‫ظننت حتى من الأيام الأولى،‬ ‫أن "بيتر" عتيد شجاع،‬
‫لكن عندما رأيته يتعرض للضرب‬ ‫من قبل مجرمي "روبرت موغابي"‬
‫على التلفاز الوطني في وقت الذروة،‬
‫قلت في نفسي، "إنه عتيد شجاع جدًا."‬
‫تلك كانت اللحظة‬
‫التي لم يعد فيها "بيتر" منبوذًا‬ ‫في وسائل الإعلام‬
‫وأصبح كنزًا وطنيًا.‬
‫رحبوا الآن بـ"بيتر تاتشل".‬
‫- أهلًا بك في البرنامج يا "بيتر".‬ ‫- صباح الخير يا "بيتر".‬
‫لنلق نظرة على اللقطات المذهلة‬ ‫لمواجهتك الأخيرة.‬
‫سأعتقلك بتهمة التعذيب…‬
‫محاولة القبض على "موغابي" جعلتني أدرك‬
‫أنه يمكنني مواجهة أشخاص‬ ‫ذوي نفوذ وتهديد شديد.‬
‫تعال إلى هنا أيها الفتى الأبيض الفاسق.‬
‫تعال إليّ وحدّثني وسأضاجعك في مؤخرتك‬ ‫أيها الفتى الأبيض الفاسق.‬
‫أيها المثلي.‬
‫لا يمكنك أن تلمسني. أنت لست رجلًا بما يكفي.‬ ‫يمكنني أكلك حيًا أيها الداعر.‬
‫كان هناك تحد بين "بيتر" و"مايك تايسون".‬
‫سأضاجعك حتى تحبني أيها المثلي.‬
‫لمواجهة أشخاص مثله، مجددًا،‬ ‫تلك براعة شديدة من "بيتر".‬
‫ذهبت إلى "تايسون"،‬
‫وقلت له، "هل ستدلي بإفادة ‬
‫بأنك تعارض التمييز ضد المثليين؟"‬
‫كان من المفاجئ والسار بالنسبة إليّ‬ ‫أنه كان أول ‬
‫نجم رياضي مغاير الجنس على الإطلاق‬ ‫يدلي بمثل تلك الإفادة.‬
‫داخل "روسيا"،‬
‫بمجرد أن يعتبرك المجتمع مارق قانونيًا‬ ‫بموجب القانون‬
‫بسبب ميولك الجنسية،‬
‫فهذا يعني أنك معرّض لكل أنواع الهجوم.‬
‫يعني سفك الدماء العلني.‬
‫يُحتمل أن يُضربوا باستمرار ‬
‫أو يُبتزون أو يُسكتون أو يُغرّمون أو يُسجنون.‬
‫في عام 2007،‬ ‫طلب مني نشطاء من المثليين الروس‬
‫أن أذهب إلى "موسكو" لدعم جهودهم‬ ‫لإقامة موكب فخر المثليين،‬
‫وهو أمر قانوني وفقًا للدستور الروسي،‬
‫لكنه مُنع من قبل عمدة "موسكو" آنذاك.‬
‫لذا ذهبت إلى هناك لأقف تضامنًا‬
‫مع هؤلاء النشطاء الروس الشجعان.‬
‫ناشط حقوق المثليين "بيتر تاتشل"‬
‫ومغني فرقة "رايت سايد فريد"‬ ‫"ريتشارد فيربراس" تعرضا للهجوم‬
‫بينما كانا يشاركان في مسيرة في "موسكو".‬
‫كنا محقين تمامًا‬ ‫في تنظيم مظاهرة سلمية قصيرة،‬
‫وهذا كل ما نوينا فعله.‬
‫ممارسة المثلية ممنوعة هنا.‬
‫الموت للمثليين.‬
‫نحن هنا منذ دقيقتين.‬
‫استهدفني النازيون الجدد ‬
‫بالتواطؤ مع الشرطة ‬
‫وضُربت بقسوة.‬
‫النجدة! ماذا تفعلون؟‬ ‫إنهم يضربون هذا الشخص.‬
‫هل تأذيت نتيجة ذلك؟‬
‫كنتيجة للعديد من الاعتداءات الجسدية‬ ‫التي تعرضت لها،‬
‫أُصبت بإصابات شبه دائمة‬ ‫في المخ وجروح في العين.‬
‫أحدث ذلك خللًا في تركيزي وذاكرتي‬
‫وتوازني وتناسق وظائف جسدي.‬
‫لم يردعني ذلك، لكنني صرت أبطأ‬ ‫وأنجز مهامي بشكل أصعب.‬
‫كنت كاتبًا بارعًا في الماضي،‬
‫لكنني الآن أجد صعوبة في الكتابة.‬
‫صرت أخلط بين الحروف كثيرًا.‬
‫لكن مقارنة بالمدافعين عن حقوق الإنسان ‬
‫في "إيران" أو "المملكة العربية السعودية"،‬ ‫فحالتي أخف وطأة.‬
‫حيث لم أُسجن ولم أتعرض للتعذيب،‬ ‫ولست ميتًا،‬
‫لذا حسبت نعمي وقلت،‬ ‫"عليّ الاستمرار في النضال."‬
‫هذا "ستيفن فراي" وأنا،‬ ‫الممثل "ستيفن فراي"،‬
‫ضمن احتجاجات عام 2013 عندما قدم الروس‬
‫قانونًا جديدًا ضد المثليين‬
‫لتجريم ما يسمونه "الدعاية"‬
‫بشأن العلاقات الجنسية غير التقليدية.‬
‫بمعنى آخر، المثلية الجنسية.‬
‫طُرد الكثير من المعلمين من وظائفهم،‬
‫وهذا أمر غير منطقي بالتأكيد.‬
‫أنت لا تعرف ما إن كانوا يعظون…‬
‫ماذا تعنين بأنهم يعظون؟‬
‫لربما قالوا، "لا بأس في أن نكون مثليين."‬
‫ما المشكلة في قول ذلك؟‬
‫الكثير من الصغار سيكونون مثليين ومثليات،‬
‫لذا يجب أن يقولوا للأطفال،‬ ‫"لا بأس أن تكونوا مثليين.‬
‫لا تنزعجوا أو تكتئبوا أو تنتحروا."‬
‫أجل، لكن لا يجب أن يصدر هذا من معلم.‬
‫لا أظن أن ذلك صائب، لكن لا يهم!‬
‫ألا يُفترض بالمعلم‬ ‫أن يؤهل الشباب لحياة الراشدين؟‬
‫"ماردي"، ابنك صاخب جدًا‬ ‫عندما يتعلق الأمر بحقوق المثليين.‬
‫هل تفضّلين أن يكون أقل صخبًا؟‬
‫بصراحة، سأفضّل ذلك.‬
‫- إنها حياة صعبة جدًا بالنسبة إلى مثلي،‬ ‫- نعم.‬
‫وأعتقد أنه عانى كثيرًا،‬
‫وحياته ستكون أقل إرهاقًا.‬
‫سنخرج في نزهة اليوم.‬ ‫إلى أين علينا الذهاب يا "هيذر"؟‬
‫سد "كوبرلود".‬
‫- هل سبق أن ذهبت إلى هناك؟‬ ‫- لا.‬
‫ماذا عنك يا أمي؟‬
‫- لم أذهب إلى هناك قط. أود الذهاب.‬ ‫- جيد، لأننا ذاهبون.‬
‫كان زوج أمي سلطويًا مستبدًا عتيق الطراز.‬
‫- هل اسمه "إدوين"؟‬ ‫- "إدوين"، أجل.‬
‫كان يعنّفني جسديًا.‬
‫كان يدخل في نوبة غضب ويعنّفني جسديًا.‬
‫أتذكر حين ضربني بالحزام،‬
‫وعلامات الضرب الحمراء تتورم وتستمر لأيام.‬
‫وفي نوبة غضب أخرى‬
‫كسر ساق مقعد في غرفة طعام ليضربني به.‬
‫وسدد نحوي ضربة بفأس.‬
‫لو لم أنخفض، لكان أصابني في رأسي.‬
‫كنت منزعجة حقًا‬ ‫من طريقة معاملته لـ"بيتر"، نعم.‬
‫كان رجلًا عدوانيًا جدًا،‬
‫كان حقًا يتعامل بوحشية أحيانًا.‬
‫كنت أخاف من والدي للغاية.‬
‫أتذكر أنه ضرب "بيتر" مرات لا تُحصى،‬
‫ضربات لم يكن ليبوح بها من فظاعتها.‬
‫ولم تتدخل أمك أو…‬
‫كانت هناك عدة مناسبات‬
‫كان زوج أمي عنيفًا ومُهددًا فيها‬
‫لدرجة أن أمي اضطرت إلى الاتصال بالشرطة.‬
‫ثم جاؤوا وحذروه مرارًا‬ ‫من أنه سيتم القبض عليه.‬
‫في النهاية، كان يهدأ دائمًا‬
‫أمام الشرطة وينجو بفعلته.‬
‫كان الوضع مزريًا لدرجة أنني قلت كثيرًا لأمي،‬ ‫"ألا يمكننا الرحيل؟"‬
‫ما زلت، حتى هذا اليوم،‬
‫أشعر بأذى نفسي من طريقة معاملته لأخويّ.‬
‫كان وقتًا عصيبًا، ‬
‫ولا أعرف سبب طيبة "بيتر" الشديدة‬
‫لأنه كان من الممكن‬ ‫أن يسلك طريق الشر بكل سهولة.‬
‫تجربة إساءة معاملة زوج أمي لي‬
‫جعلتني أميل إلى صد المتنمرين،‬
‫ولمواجهة الطغاة وتحدي الأشرار من الناس.‬
‫لا يمكنني أن أقرّ‬ ‫ما إن كانت المثلية فطرية أو مكتسبة…‬
‫وقّع "فلاديمير بوتين" مرسومًا‬
‫لحظر ما تُسمى بدعاية المثلية الجنسية‬ ‫في "روسيا"،‬
‫والتي تحظر بشكل فعال‬ ‫مسيرات حقوق المثليين ويمكن استخدامه‬
‫لمقاضاة أي شخص يعبّر عن دعمه للمثليين.‬
‫"روسيا"، لديها رهاب مثلية عنيف،‬
‫وسابقة "الشيشان"، التي تشبه الفقاعة‬
‫داخل "روسيا"، أعني،‬
‫هذا لا يوصف ما يجري هناك.‬
‫هنا في "الشيشان"، "رمضان قديروف"،‬
‫والذي قواته الأمنية متهمة‬ ‫بالاختطاف والتعذيب.‬
‫مستويات فظيعة حقًا من رهاب المثلية‬
‫وقتل المثليين.‬
‫هنا، الرجل رجل،‬
‫والمرأة مرأة والحيوان حيوان والكلب كلب.‬
‫رئيس الوزراء الروسي، "فلاديمير بوتين"،‬
‫شكر الاتحاد العالمي لكرة القدم، "فيفا"‬
‫على اختيار دولته‬ ‫لاستضافة كأس العالم لعام 2018.‬
‫المقاتلون الغاضبون مثل "بيتر"‬ ‫مطلوبون الآن كما كانوا دائمًا.‬
‫هذا ضد دستور "الاتحاد الروسي".‬
‫أخرجوا المثليين من "موسكو".‬
‫يشرفنا أن نقاتل‬ ‫في هذه المعركة الشاقة والنزيهة.‬
‫بحلول بطولة كأس العالم في يونيو،‬
‫ماذا يمكننا أن نفعل للمساعدة‬ ‫في دعم النشطاء الروس؟‬
‫أيمكنني الذهاب إلى هناك والقيام باحتجاج ما‬
‫لجذب الانتباه إلى ما يحدث في "روسيا"؟‬
‫سنجعل "بيتر" يجازف مجازفة كبرى.‬
‫سيذهب إلى "موسكو" من أجل الحملة.‬
‫لذا وظيفتي هي أن آخذ "بيتر" إلى "موسكو"‬
‫وأن أفعل كل ما بوسعي لأبقيه بأمان.‬
‫أريده أن يعود سالمًا.‬
‫لنراجع عناصر السلامة.‬
‫ستكون هواتفنا مفتوحة ‬ ‫على مجموعة طوارئ على "واتساب".‬
‫وستكون مجموعة مشفرة بالتأكيد،‬ ‫بما في ذلك هاتف الطوارئ الخاص بك.‬
‫هل يمكنني توخي الحذر بشأن الاتصال‬ ‫بأي من هذه المجموعات الروسية؟‬
‫لأنها ستخضع للمراقبة بشكل شبه مؤكد‬
‫من قبل الأجهزة الأمنية الروسية،‬ ‫لذا عليك أنت التواصل معهم،‬
‫وبذلك سيعرفون أنني هناك وأين سأكون.‬
‫هناك قلة من الناس‬ ‫يعرفون أنك ذاهب إلى "روسيا".‬
‫إليك تذاكر مباراة،‬ ‫في حال اضطررت إلى إظهارها لقسم الهجرة.‬
‫أنا متوتر جدًا. "روسيا" ليست مكانًا آمنًا.‬
‫إنه بلد حيث رهاب المثلية هو المعيار،‬
‫لديهم رهاب مثلية مبالغ فيه‬ ‫وعنيف في الغالب.‬
‫ها هو زر الإملاء.‬
‫كيف أصل إلى "الكرملين"؟‬
‫ثم اضغط على هذا الزر، هكذا، ثم اضغط هنا.‬
‫ثم اضغط على زر مكبر الصوت‬ ‫المجاور للغة الروسية.‬
‫كيف أصل إلى "الكرملين"؟‬
‫ها هو علم "إنجلترا" خاصتي،‬ ‫وهو بمثابة تمويه‬
‫لأوحي أنني مشجع إنجليزي أصيل لكرة القدم.‬
‫هذا علم قوس قزح خاصتي لـ"موسكو"،‬
‫والذي آمل أن أظهره‬ ‫في مرحلة ما في "الميدان الأحمر".‬
‫بالرغم من أنني قمت‬ ‫بأكثر من 3 آلاف حراك مباشر في حياتي،‬
‫ما زلت متوترًا جدًا بشأن هذه الرحلة.‬
‫أشعر أنني مريض جسديًا قليلًا في الواقع.‬
‫هل زرت طبيبًا مؤخرًا،‬
‫وهل يعلمون أنك ستسافر‬ ‫خارج البلاد للاحتجاج؟‬
‫قال أطبائي بوضوح شديد، ‬
‫"لا مزيد من إصابات الرأس. حظيت بما يكفي."‬
‫وأصدقائي يقولون، "هذا خطير جدًا.‬
‫فقد يتسبب هذا في موتك."‬
‫في نظر السلطات الروسية، أنا مثير للمشاكل.‬
‫احتجاجاتي السابقة في "روسيا"‬
‫أزعجت نظام "بوتين" للغاية‬ ‫فيما يخص العلاقات العامة.‬
‫في وجود كل وسائل الإعلام العالمية‬ ‫المتسلطة نحو "روسيا"،‬
‫سيكون من المؤسف جدًا‬ ‫إن انتهت بطولة كأس العالم‬
‫دون أن يلفت أحد الانتباه‬ ‫إلى انتهاكات حقوق الإنسان‬
‫ضد المثليين في "روسيا"،‬ ‫وبالأخص في "الشيشان".‬
‫كانت هناك 15 أو 20 بلدًا على مر السنين‬
‫تمكنت من تفادي‬ ‫عمليات التفتيش الأمنية الخاصة بها.‬
‫في أي يوم‬ ‫سيُفتتح "الميدان الأحمر" مجددًا؟ غدًا؟‬
‫بعد الغد.‬
‫بعد الغد؟ إذًا سيكون مفتوحًا يوم الخميس؟‬
‫أُرسل بياني الصحفي إلى وسائل الإعلام،‬
‫والذي يدين "فيفا" لمنح "روسيا"‬ ‫حق استضافة بطولة كأس العالم‬
‫ويدين "روسيا" بسبب انتهاكات‬ ‫حقوق الإنسان الخاصة بالمثليين.‬
‫الشيء الوحيد الذي يخشاه جميع الطغاة ‬
‫هو تغطية وسائل الإعلام‬ ‫لانتهاك حقوق الإنسان لديهم.‬
‫"لا تدعوا (بوتين) يحرز انقلابًا‬ ‫في العلاقات العامة ببطولة كأس العالم‬
‫من قبل (بيتر تاتشل)"‬
‫لدى الاحتجاج قوة هائلة‬ ‫لأنه يحظى بتغطية إعلامية‬
‫تسلط الضوء على الاضطهاد.‬
‫لا يريدون أن تصل الرسالة إلى بقية العالم‬
‫بشأن ما يفعلونه بشعبهم.‬
‫- أنا مرهق جدًا.‬ ‫- أعلم أنك كذلك.‬
‫"بطولة كأس العالم في (موسكو)"‬
‫"سري، سينظم (تاتشل) احتجاجًا‬ ‫لدعم المثليين في (موسكو)"‬
‫هذا قميص "البرازيل" لكرة القدم الخاص بي،‬
‫والذي سأرتديه من أجل عبور أفراد الأمن‬
‫للوصول إلى المنطقة المؤمنة حول "الكرملين".‬
‫لدي العديد من اللافتات‬ ‫التي قد أستخدمها اليوم،‬
‫لكنني سأستخدم هاتين اللافتتين في ظني.‬
‫إما هذه اللافتة.‬
‫"حقوق المثليين"‬
‫أو هذه اللافتة.‬
‫بطولة كأس العالم لـ"فيفا"‬ ‫ستبدأ في "موسكو" الليلة‬
‫بمباراة بين الدولة المضيفة، "روسيا"‬ ‫و"المملكة العربية السعودية".‬
‫أنا قلق بعض الشيء‬ ‫أن يكون بريدي الإلكتروني وهاتفي‬
‫مراقبين من قبل السلطات الروسية،‬
‫لذا أنا ذاهب إلى حدث‬ ‫أقل أهمية من كأس العالم‬
‫لنشر المعلومات بسرية‬
‫بشأن الاحتجاج الذي خططت له‬ ‫لوسائل الإعلام المجمعة.‬
‫- اليوم؟‬ ‫- نعم، اليوم.‬
‫لذا إن استطعت المجيء اليوم،‬ ‫سيكون ذلك رائعًا.‬
‫إذًا…‬
‫على الرغم من أن لدي قناعات قوية،‬
‫إلا أنني أيضًا لدي عدم ثقة في النفس منهك.‬
‫لدي خوف من الفشل،‬
‫وأنا قلق بشأن الاعتقال وربما التعرض للضرب.‬
‫لطالما كنت أعاني من صداع شديد‬ ‫بسبب التوتر العصبي ‬
‫وقتما أنفذ حراكًا مباشرًا احتجاجيًا.‬
‫معدتي تضطرب.‬ ‫في الواقع أشعر أنني مريض جسديًا.‬
‫التفوا حولي من هنا.‬
‫"يفشل (بوتين) في أخذ موقف‬ ‫ضد تعذيب (الشيشان) للمثليين"‬
‫لا يمكن أن تكون هناك علاقة رياضية طبيعية ‬
‫مع نظام غير طبيعي‬ ‫مثل نظام "فلاديمير بوتين".‬
‫وافق "بوتين" على قانون عام 2013…‬
‫آسف، مرحبًا.‬
‫آسف، أتحدث الإنجليزية.‬
‫هذا عمل غير قانوني.‬
‫أيمكنني التحقق من وثائقك؟‬
‫وافق الرئيس "بوتين"‬
‫على قانون عام 2013‬ ‫الذي أدى إلى اضطهاد المثليين الروس.‬
‫طلبت منك أن تتوقف.‬
‫فشل الرئيس " بوتين" في وقف العنف‬
‫وإنهاء مطاردة المثليين في "الشيشان".‬
‫طلبت منك أن توقف ما تفعله.‬
‫حتى الرئيس "بوتين"‬ ‫لا يحق له إبطال الدستور.‬
‫أعرف، لكن هذا وقت… ‬
‫هل سأُعتقل؟‬
‫لكنني أريد البقاء هنا مع الصحفيين.‬
‫لا، توقف.‬
‫أريد أن تدعم الحكومة الروسية الدستور.‬
‫- حاليًا، أنت تخالف القانون الروسي.‬ ‫- حسنًا.‬
‫اعتُقل واتُهم من قبل شرطة "موسكو".‬
‫كان يحمل لافتة تسلط الضوء‬ ‫على محنة المثليين في "الشيشان".‬
‫لم يظن "بيتر تاتشل" أنه يخرق القانون.‬
‫…الذي اعتُقل، أُطلق سراحه اليوم.‬
‫سينضم إلينا الآن.‬
‫في عهد الرئيس "بوتين"، كان هناك الكثير…‬
‫احتجاجاتي كانت عن تجريم المساواة للمثليين.‬
‫تمامًا كما كنت آمل، أفسد ذلك فرحة "بوتين".‬
‫أريد ألا يكون الاهتمام‬
‫مركزًا على "روسيا" فحسب‬ ‫التي تستضيف كأس العالم.‬
‫لكن يركز أيضًا على نشر حقوق المثليين‬ ‫في عناوين الصحف حول العالم.‬
‫كان ذلك رائعًا يا "بيتر". شكرًا جزيلًا.‬
‫شكرًا.‬
‫- اعتن بنفسك.‬ ‫- حسنًا، شكرًا.‬
‫- إلى اللقاء إذًا.‬ ‫- شكرًا. إلى اللقاء.‬
‫تذهلني حقيقة أن أحدهم‬ ‫يريد أن يقاتل من أجلنا،‬
‫وأن تعرّض نفسك للخطر.‬
‫نحتاج إلى تلك المساعدة. يجب أن نزيد الوعي.‬
‫هذه لك. شكرًا.‬
‫ثمة انطباع لدى الناس‬ ‫أنك تفعل كل شيء بمفردك.‬
‫سنفعل ذلك حالما يبدأ بالتحدث.‬
‫حالما يحرك فمه، أجل.‬
‫كل العمل الذي قمت به‬ ‫خلال العقود الـ5 الماضية ‬
‫كان يتخلله التعاون.‬
‫لم أكن وحدي قط.‬
‫"احموا حقوق الإنسان في(سوريا)"؟‬
‫هذا مبهم تمامًا.‬ ‫"على (المملكة المتحدة) المساعدة الآن."‬
‫لا بد أن يكون شيئًا محددًا وملموسًا.‬
‫غالبًا ما أكون في المقدمة.‬
‫حسنًا.‬ ‫"على (المملكة المتحدة) المساعدة الآن."‬
‫من دون دعم الآخرين وتأييدهم لي،‬
‫لما حدثت أي من هذه التغييرات الإيجابية.‬
‫نود أن نسأل "ألمانيا"…‬
‫"بيتر"، أعتقد…‬
‫ما يحدث في "حلب"‬ ‫أشبه بحادثة "غيرنيكا" في العصر الحديث.‬
‫"بيتر"، أيمكننا ترك هذا‬ ‫حتى وقت الأسئلة رجاءً؟‬
‫صباح الخير. أيمكنني أن أعطيك منشورًا؟‬
‫شكرًا جزيلًا.‬
‫أتشعر بالرضا عن نفسك؟‬
‫أظن أنني يساورني، حتى مستوى معين،‬ ‫شعور بالرضا عن النفس.‬
‫ضعوا بعض اللافتات أرضًا‬ ‫حتى يرى الناس الرسالة.‬
‫- ماذا يعني "إل جي بي تي"؟‬ ‫- يشير إلى المثليين.‬
‫لماذا تقفون هنا؟ لم لا تذهبون إلى المعبد؟‬
‫- اذهبوا إلى المعبد.‬ ‫- سنقف هنا وهناك.‬
‫- كنيستنا.‬ ‫- سنقف هنا وهناك.‬
‫نحن هنا عند مسجد "ريجنت بارك" اليوم،‬
‫نتواصل مع إخواننا وأخواتنا من المسلمين.‬
‫نريد خلق حوار‬
‫كي نعيش في سلام ووئام معًا من أجل المستقبل.‬
‫التحديات التي يواجهها المسلمون‬ ‫والمثليون متشابهة جدًا.‬
‫التمييز في محل العمل‬ ‫أو كونهم ضحايا جرائم الكراهية.‬
‫نحاول تشجيع التضامن‬ ‫بين المسلمين والمثليين.‬
‫- عندما تصبح مثلي الجنس…‬ ‫- نعم.‬
‫- عليك إصلاح ذلك.‬ ‫- لا، هذا غير صحيح.‬
‫نعم، هذا هو الواقع.‬
‫ساهمت مع الآخرين‬ ‫في الكثير من التغييرات الإيجابية.‬
‫السلام عليكم.‬
‫أرى الكثير من الظلم الذي يحتاج إلى كفاح.‬
‫هناك خطايا محددة، مفهوم؟‬
‫لا يوجد شيء صريح في القرآن‬ ‫ينص على إن المثلية الجنسية خطأ.‬
‫ما من عقاب في القرآن.‬
‫أنا أيضًا من النوع‬ ‫الذي لا يشعر بالرضا أبدًا.‬
‫عندما أحقق نصرًا، لا أركز عليه كثيرًا.‬
‫أقول فحسب، "ما التالي؟"‬
‫بتأمل ما مضى من حياتي، أشعر بالرضا،‬
‫حيث بمساندة الآخرين،‬
‫أظهرنا أنك لست مضطرًا لقبول طبيعة الأمور.‬
‫لقد قدتنا لتحقيق هذا…‬
‫لا، لم أقدكم. لقد دعمتكم.‬
‫أحب الآخرين.‬
‫أحب الحرية والمساواة والعدل،‬ ‫وهذا ما يدفعني إلى الأمام.‬
‫لا أحب أن أرى الناس يعانون.‬
‫"(موغابي) معذب، اعتقلوا (موغابي)!"‬
‫من غير المعتاد في الحياة السياسية‬
‫أن يكون لديك شخص واحد يرمز إلى قضية‬
‫وأن يكون نشطًا خلال فترة طويلة من الزمن.‬
‫لا شك في شغفه وإخلاصه وتفانيه‬
‫لكن قبل كل شيء، شجاعته.‬
‫سيحكم التاريخ على "بيتر تاتشل"‬
‫على أنه واحد من أكثر المحتجين‬ ‫إثارة للاهتمام وشجاعة وشغفًا وتأثيرًا.‬
‫ما زال يحمل رؤية تحرر ‬
‫للجميع.‬
‫إنه يحدد المظلومين حول العالم‬
‫ويذهب ويسلط الضوء عليهم.‬
‫مع سجلك الحافل، أُثبتت صحة مساعيك‬
‫مرارًا وتكرارًا،‬
‫ولقد لحق بك العالم.‬
‫ضيفنا التالي هو مخترق منابر سيئ السمعة‬ ‫وناشط في حقوق المثليين.‬
‫رحبوا رجاءً بـ54 كيلوغرامًا‬ ‫من الغضب الحميد،‬
‫"بيتر تاتشل"، سيداتي وسادتي.‬
‫في الكتاب المقدس،‬ ‫لا بأس في بيع ابنتك للعبودية.‬
‫أنت لا تسمع نصيحة من البابا‬ ‫أو من مطران "كانتربري"‬
‫بشأن السعر الحالي.‬
‫تقييمي لـ"بيتر" الآن ‬
‫هو أنه كان شخصية تدعو للصلاح والمساواة.‬
‫ها هو رجل لديه اقتناع عميق.‬
‫تسبب في تضارب الآراء.‬
‫وهناك شعور‬ ‫بأن هناك تشابهًا لدعوة "يسوع المسيح".‬
‫كان "يسوع" مستعدًا للوقوف ‬
‫في وجه ذوي النفوذ في المجتمع،‬ ‫وتمثيل الضعفاء.‬
‫بينما قد لا يزال يشكك بعضنا في أساليبه، ‬
‫لا يمكن لأحد أن يشك‬ ‫في أنه في الجانب الصحيح من التاريخ.‬
‫التفكير أن "بيتر" محل تقدير واحترام‬ ‫يجعلني أشعر بتواضع شديد.‬
‫لم تتمكن أمي في البداية‬ ‫من تقبل مثليتي الجنسية،‬
‫لكنها بدأت تتقبل أنني تحفّزت‬
‫بنوع من المبادئ الأخلاقية‬ ‫التي ترتكز على المسيحية.‬
‫أريته كيف يكون متعاطفًا مع الناس،‬
‫على ما أظن، ويدافع عما يؤمن به‬
‫ويفعل ما يؤمن أنه صواب.‬
‫رغم أنها لا تزال غير مرتاحة بشأن مثليتي،‬
‫إلا أنها لا تعتبر تلك خطيئة كبيرة.‬
‫إنها خطيئة صغيرة.‬
‫كيف سيكون شعورك إن اتصلت بك يومًا وقالت،‬
‫"(بيتر)، لقد كنت مخطئة طوال تلك السنوات"؟‬
‫- لن يحدث ذلك.‬ ‫- هذا لن يحدث؟ حسنًا.‬
‫قلت لنفسي، "(بيتر) سعيد، وأنا أحبه،‬
‫وإن كان سعيدًا بفعل ما يريد فعله،‬ ‫فأنا أيضًا سعيدة، نعم."‬
‫شكرًا يا أمي.‬
‫الهيئة الحاكمة العالمية‬ ‫لكرة القدم، "فيفا"،‬
‫اختارت "قطر" لتنظيم البطولة عام 2022.‬
‫إنها المرة الأولى التي تُقام فيها‬ ‫بطولة كأس العالم في العالم العربي.‬
‫"قطر" لديها سجل سيئ جدًا‬ ‫فيما يخص حقوق المثليين.‬
‫خطتي هي العمل مع المنشقين القطريين‬ ‫للمساعدة في تسليط الضوء‬
‫على انتهاكات حقوق الإنسان في بلادهم.‬
‫"الجنس المثلي الرضائي بين البالغين‬ ‫ما زال غير قانوني في 72 دولة"‬
‫"المصدر: اتحاد الكرامة البشرية"‬
‫"لا يوجد تحرير إفريقي دون تحرير المثليين"‬
‫"قننوا المثلية الجنسية عالميًا‬ ‫نطالب بالمساواة للمثليين عالميًا"‬
‫"أوقفوا برنامج (ترايدنت) النووي‬ ‫وليس الوظائف والصحة والتعليم"‬
‫"وزارة الداخلية‬ ‫توقفوا عن سجن طالبي اللجوء المثليين"‬
‫"(المملكة العربية السعودية) تغزو (البحرين)‬ ‫لا دعوة للعائلة المالكة السعودية"‬
‫"على الأمم المتحدة التحقيق‬ ‫في تعذيب وقتل أهل (بلوش)"‬
‫"أن تكون مثليًا ليس خيارًا.‬ ‫بل رهاب المثلية هو الخيار"‬
‫"(تشيلسي مانينغ):‬ ‫بطلتنا المثلية كاشفة الفساد"‬
‫"أنهوا الحظر‬ ‫على الشراكات المدنية بين الجنسين"‬
‫"دول (الكومنولث)‬ ‫تتواطأ مع رهاب المثلية، عار!"‬
‫"نتضامن مع المثليين المصريين"‬
‫"نحب المسلمين ونبغض طغاة الدين."‬
‫"(إسرائيل)، (حماس)!‬ ‫توقفا عن قتل المدنيين!"‬
‫"حرروا (فلسطين)"‬
‫"أوقفوا التطهير العرقي للعرب في (إيران)"‬
‫"رئيس (إيران)، القاتل عدو المثلية"‬
‫"الأكراد هم أبطال القتال‬ ‫ضد الفاشية الإسلامية"‬
‫"تضامن المثليين والمسلمين‬ ‫اتحدوا ضد كل الكراهية"‬
‫"(روبيرت موغابي)، ملكة الاستبداد"‬
‫"(إيرلندا الشمالية)!‬ ‫أنهوا حظر زواج المثليين."‬
‫"تنتهك قوانين معاداة المثليين النيجيرية‬ ‫الدستور والميثاق الأفريقي"‬
‫"نتوقع ديمقراطية سياسية‬ ‫لم لا يكون هناك ديمقراطية اقتصادية أيضًا؟"‬
‫"نتضامن مع المثليين في (أورلاندو)‬ ‫قاتلوا كل أنواع الكراهية"‬
‫"(المملكة المتحدة):‬ ‫توقفوا عن تسليح (إسرائيل)"‬
‫"أخرجوا القوات"‬
‫"البابا (بينيديكت الـ16)، (بيتي)‬ ‫ملكة رهاب المثلية"‬
‫"نتضامن مع المثليين في (روسيا) و(الشيشان)"‬
‫"تخفيضات؟ أنهوا الملكية"‬
‫"150 ألف يحثّون (المملكة المتحدة)‬ ‫على عدم بيع الأسلحة لـ(السعودية)"‬
‫"نرحّب باللاجئين هنا"‬
‫"نتضامن مع الديمقراطيين السوريين‬ ‫السكوت عن جرائم (الأسد) بمثابة تواطؤ"‬
‫"(الصين): أوقفوا القمع في (التبت)"‬
‫"حظر المثليين في (أوغندا)‬ ‫هو آثار استعمارية بغيضة"‬
‫"من أجل (أوروبا) العلمانية،‬ ‫أوقفوا (الفاتيكان)!"‬
‫"لتخرج (إندونيسيا) من غرب (بابوا)!"‬
‫"أوقفوا منظمة (ناتو) و(طالبان)،‬ ‫السلام والديموقراطية والحرية للأفغان"‬
‫"من عام 1970 حتى 2020‬ ‫الذكرى السنوية الـ50، جبهة تحرير المثليين"‬
‫"لا تقبل العالم كما هو.‬ ‫احلم بما يمكن أن يكون عليه العالم‬
‫ثم ساعد في تحقيق هذا. (بيتر تاتشل)"‬