Downloaded from YTS.MX
‫"سيفرح الفضوليون باستنتاجاتي.‬
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫أما من يرفضونني،‬ ‫فلا جدوى من شرح ما رُفض بالفعل."‬
‫"بقلم (ماريو دي أندرادي)‬ ‫في كتاب (ساو باولو الجنونية)، 1992."‬
‫هناك قول مأثور قديم بلغة "يوروبا" يقول،‬
‫"بالحجر الذي رماه (إيشو) اليوم،‬
‫قتل عصفورًا بالأمس."‬
‫هذا المثل هو أفضل طريقة‬ ‫لتلخيص ما أحاول فعله.‬
‫"وثائقيات NETFLIX الأصلية"‬
‫"أعود إلى الديار وأعلق صورتي على جدارك،‬ ‫ليتني أنافسه ذات يوم‬
‫حين يمسك بالميكروفون،‬ ‫تصبح هناك قافية واحدة‬
‫إنه رائع‬
‫سأكتب اسمه بالوشم على يدي‬
‫أسلوب هذا الرجل مميز‬
‫حين يشغّل الميكروفون، لا يتوقف أبدًا"‬
‫لا أشعر بأنها المرة الأولى لي هنا.‬ ‫بل أشعر بأنني قد عدت.‬
‫وبأنني قد بدأت أحلامي وكفاحي، بطريقة ما،‬ ‫قبل وقت طويل من وجودي هنا.‬
‫لكن علينا وضع بعض الأمور في سياقها‬ ‫ليصبح كل شيء منطقيًا.‬
‫صورة للفكر الأسود المعاصر في "البرازيل".‬
‫هذا ما ستشاهدونه من الآن فصاعدًا.‬
‫أولًا. كانت "البرازيل" آخر دولة‬ ‫تنهي العبودية في "الأمريكتين".‬
‫"13 مايو 1888، إلغاء العبودية"‬
‫"أعلن انتهاء العبودية في (البرازيل)"‬
‫ثانيًا. جمعت مدينة "ساو باولو" ثروتها‬
‫أساسًا من ازدهار القهوة‬ ‫في منتصف القرن الـ19،‬
‫وكان إنتاجها قائمًا على العبيد.‬
‫ثالثًا.‬
‫انتهاء العبودية ترك ملايين السود بلا دعم.‬
‫وتلا ذلك تطبيق سياسات "التبييض"‬ ‫التي شجعت الهجرة من "أوروبا"،‬
‫وصوّرت الأفارقة وثقافات السكان الأصليين‬ ‫كشيء شيطاني،‬
‫"ضد التفرقة العنصرية"‬
‫وسعت إلى المحو الكامل‬ ‫لا لذكرى العبودية فحسب،‬
‫بل لكل إسهام قدّمه غير البيض‬
‫في تقدم هذه الدولة.‬
‫منذ البداية، حاولت السلطات الاستعمارية‬ ‫"تبييض" الدم الأسود،‬
‫في محاولة لمحو ثقافتهم‬
‫ومنعهم من الصعود إلى المناصب المرموقة.‬
‫رابعًا. ارتقاء "ساو باولو" إلى المنزلة‬ ‫التي نعرفها اليوم كمدينة كبرى‬
‫وكـ"أرض للفرص"…‬
‫هذه هي "ساو باولو"، عاصمة العمل الجاد،‬
‫العملاق المصنوع من الأسمنت المسلح‬ ‫الذي يكبر يومًا بعد يوم.‬
‫…جاء نتيجةً لسلسلة عمليات عنيفة‬ ‫من الاستطباق.‬
‫خسرت مناطق كثيرة شخصيتها المميزة،‬
‫وخاصةً أحياء السود التقليدية.‬
‫احتفال في دار الأوبرا!‬
‫أُزيح معظم السكان السود إلى ضواحي المدينة.‬
‫خامسًا. فقراء الأقاليم البرازيلية الأخرى‬
‫جاؤوا إلى "أرض الفرص" ليجرّبوا حظهم،‬
‫واتخذوا من الضواحي مساكن لهم أيضًا.‬
‫التمدن والتعددية الثقافية،‬
‫هكذا وُلدت ضواحي "ساو باولو".‬
‫سادسًا.‬
‫في السبعينيات،‬
‫ظهرت ثقافة الـ"هيب هوب"‬ ‫في "الولايات المتحدة"،‬
‫لكنها أثّرت على الكوكب بأكمله.‬
‫من خلال موسيقى الـ"راب" ورقص الـ"بريك"‬ ‫والرسم الجداري،‬
‫وجد شباب ضواحي المدينة وسيلة للتعبير.‬
‫كانت نقطة التقائهم‬
‫منطقة يسهل عليهم جميعًا الوصول إليها،‬ ‫مركز المدينة التاريخي،‬
‫وتحديدًا، محطة أنفاق "ساو بينتو".‬
‫سابعًا.‬
‫انتشرت موسيقاهم إلى ضواح أخرى‬ ‫في "البرازيل"،‬
‫فتحولت إلى حركة مترابطة تنشر الوعي‬
‫بالعنصرية وانعدام المساواة الاجتماعية.‬
‫على الرغم من رفض صناعة الموسيقى لهم،‬
‫إلا أن ملايين النسخ قد بيعت‬ ‫وصارت الوسيلة الأكثر انتشارًا‬
‫"الـ(راب) موسيقى التسعينيات،‬ ‫مقابلة مع (براون)"‬
‫للربط بين الطبقة العاملة‬ ‫والمثقفين البرازيليين السود.‬
‫وارتبطت بكل إنجازات الطبقة العاملة‬ ‫منذ ذلك الحين.‬
‫لا يفهم البيض الملابس المبهرجة،‬
‫مع القبعات والألوان الزاهية.‬
‫ثامنًا.‬
‫رغم الفهم الشائع‬ ‫بأن موسيقى الـ"راب" منبر للشكوى،‬
‫إلا أنها أكثر من ذلك بكثير.‬
‫يرغب الجميع في الرقص على تلك الألحان.‬
‫بحثًا عن الجوهر،‬
‫دخلت موسيقى الـ"راب" العالم المذهل‬ ‫للموسيقى الشعبية البرازيلية،‬
‫خاصةً الـ"سامبا".‬
‫وكان اندماجهما قويًا جدًا‬ ‫إلى حد أن العالمين قد تغيّرا إلى الأبد.‬
‫كانت الرسالة شديدة الوضوح:‬ ‫نستطيع أن نحقق المزيد.‬
‫تاسعًا. على الرغم من العنصرية الهيكلية‬ ‫في "البرازيل"،‬
‫إلا أن الثقافة الجديدة‬ ‫أخذت تحرر الشباب عبر البلاد.‬
‫من الناحية الاقتصادية أيضًا.‬
‫سمحت البيئة الرقمية للفنانين المستقلين‬
‫لا بتحقيق إنجازات نادرة فحسب،‬ ‫بل وغير مسبوقة أيضًا.‬
‫- الشارع…‬ ‫- نحن!‬
‫نحن الشارع!‬
‫عاشرًا.‬
‫لم يكن الارتقاء متوقفًا على جمع المال فقط.‬
‫لم يطمح هؤلاء الشباب إلى الشهرة فحسب.‬
‫بل أرادوا إعادة كتابة تاريخ بلادنا.‬
‫تذكرت، هناك شيء أخير.‬ ‫أمي تناديني "لياندرو".‬
‫لكن يعرفني الجميع باسم "أماسيدا".‬
‫أنا أحد هؤلاء الشباب.‬
‫"أوبرا مدينة (ساو باولو)، نوفمبر 2019"‬
‫اقترب صعودنا إلى المسرح.‬
‫بعد 50 عامًا من الآن،‬ ‫سننظر إلى الوراء ونتذكر‬
‫أن هذه الليلة قد غيّرت حياة الكثيرين.‬
‫هذه وسيلتنا لنقول‬
‫"من أجل المساواة العرقية"‬
‫لأمثالنا من الناس‬ ‫أنهم ينتمون إلى هذا المكان.‬
‫علينا أن نكون حاضرين في هذا المكان‬ ‫وفي هذه البيئة،‬
‫وفي كل الأماكن التي حُرمنا من دخولها‬
‫عبر تاريخ بلادنا. أتفهمون؟‬
‫الجيل التالي من القضاة والأطباء،‬
‫والمحامين بل والرؤساء القادمين،‬
‫يجلسون هناك الآن.‬ ‫لنستردّ حقهم في أن يحلموا.‬
‫اتفقنا؟‬
‫شكرًا جزيلًا.‬ ‫هذا هو الهدف من ألبوم "أماريلو".‬
‫نحن معًا على هذا الدرب. سلام!‬
‫"اليوم أعتبر نفسي رجلًا محظوظًا‬
‫بالإضافة إلى حداثة سني‬
‫أشعر بالأمان والقوة‬
‫وأتساءل‬
‫إن كان القدر برازيليًا ويسير إلى جانبي‬
‫لا يمكنني الاستمرار في المعاناة‬ ‫بسبب ما حدث‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام"‬
‫"تحلّق أحلامي أعلى من الطائرات الآلية‬
‫ما الذي يدفعني إلى الأمام؟ التعطش‬
‫إلى تدمير كل شيء كالإعصار‬
‫لا يمكن أن يكون الغد هو الأمس البائد‬ ‫باسم جديد‬
‫تتربص بنا الطيور الجارحة متلهفةً إلى سقوطنا‬
‫حين يتلاشى الأسى أصبح شيئًا أكبر بكثير‬
‫جسد وعقل وروح،‬ ‫على طريقة (علم الحياة الهندي)‬
‫كالماء، أستطيع أن أسري بين الصخور‬
‫أنا كاتب هذه المسرحية، كل حدث مخبأ‬
‫يحثك على الخروج من الوحل لتشعل العالم كله‬
‫بلا انفعال، أنا أريد المال،‬ ‫مشيئة الرب أمامي‬
‫أفارقة، محاربون، جنة السمو هي المبتغى‬
‫رغم وعورة اللعبة علينا جميعًا‬ ‫إلا أن الخسارة ليست مطروحة، صحيح؟‬
‫من حيث تتحول الرياح تُولد الحقيقة‬
‫لن نتركها أو نسمح بتحريفها‬
‫لأننا على وشك أن نحيّر من ضحكوا من أزمتنا‬
‫لم تذهب جدتي إلى الأوبرا قط.‬ ‫عمرها 80 عامًا.‬
‫ستزورها وم الأربعاء للمرة الأولى.‬
‫هلا تشغّل لي أغنية؟‬
‫- أحقًا تدور الكاميرا؟‬ ‫- أجل!‬
‫هذا أروع ما في الأمر.‬
‫أمي وخالاتي،‬
‫وابنتاي، كلتاهما،‬
‫سيحضرن ويرين أدائي في ضوء مختلف.‬
‫الكثير من الفتيان والفتيات‬ ‫الذين سيحضرون يوم الأربعاء،‬
‫لم يذهبوا من قبل إلى دار أوبرا المدينة.‬
‫لهذا فإن القاعة مهمة،‬ ‫وجود قاعة مهيبة أمر مهم.‬
‫هذا حدث جلل وقد حان أوانه.‬
‫ليس شيئًا مستحدثًا.‬
‫يجب أن نحتفل بهذه المناسبة.‬ ‫أريد أن يغادروا وهم يفكرون،‬
‫"لن أسمح بضياع هذا في عالم التكنولوجيا."‬
‫لقد جعل الشمس تشرق!‬
‫لقد عاد!‬
‫"تنزل عاملة تقديم الغداء وتتحرك الحافلة‬
‫تغيب الآنسة (ماريا) عن الأنظار‬
‫عندها فقط تشرق الشمس‬
‫تنسج العناكب شباكها في أثناء الليل،‬ ‫في الظلام‬
‫تتلاحق أنفاس العشاق في قبضة إله الأحلام‬
‫والشمس، لا تشرق إلا لاحقًا‬
‫لا تشرق الشمس إلا لاحقًا‬
‫إنها ملكة النجوم، أعرف‬ ‫ومع ذلك، فهي لا تشرق إلا لاحقًا‬
‫لا تشرق الشمس إلا لاحقًا…"‬
‫سأعطيكم مثالًا حرفيًا‬
‫على النظام الطبيعي للأشياء.‬
‫تشرق الشمس على جادة "سيزيفريدو"‬ ‫وتغيب عن "فونتاليس".‬
‫هل تفهمني؟‬
‫لأن جادة "سيزيفريدو" أعلى.‬
‫لو أطللت من فوق التل،‬
‫فلن تعود قادرًا‬ ‫على تمييز أشكال المنازل ليلًا.‬
‫لن ترى سوى النجوم في السماء‬
‫والأضواء المنبعثة من كل منزل في الحي.‬
‫"تنزل عاملة تقديم الغداء وتتحرك الحافلة"‬
‫"(إم سي تا)، مغنية"‬
‫تغيب الآنسة (ماريا) عن الأنظار،‬ ‫فتشرق الشمس‬
‫تنسج العناكب شباكها في أثناء الليل،‬ ‫في الظلام‬
‫تتلاحق أنفاس العشاق في قبضة إله الأحلام‬
‫والشمس، لا تشرق إلا لاحقًا‬
‫لا تشرق الشمس إلا لاحقًا‬
‫إنها ملكة النجوم، أعرف‬ ‫ومع ذلك، فهي لا تشرق إلا لاحقًا‬
‫لا تشرق الشمس إلا لاحقًا…‬
‫"(كارلينيوس)، (الغيتار السباعي)، موسيقي"‬
‫هل ستكون أغنية منفردة؟‬
‫لا أؤمن بالأغنيات المنفردة.‬
‫افعل ما تريد. أنت على حق.‬
‫كلّما كانت الأغنية أفضل،‬ ‫قلّ بثها في الإذاعات.‬
‫أصبت.‬
‫سأفعل ما أشعر برغبة في فعله،‬ ‫ثم يصبح القرارلهم.‬
‫أحب أن…‬
‫"زيكا"!‬
‫أسرع! تعال!‬
‫"فيلم (بلاك أورفيوس)،‬ ‫إخراج (مارسيل كاموس)، 1959"‬
‫- اعزف لتشرق الشمس!‬ ‫- لا أستطيع!‬
‫- بالطبع تستطيع!‬ ‫- هذا خطأ!‬
‫لا تقل ذلك! اعزف فحسب!‬
‫لقد جعل الشمس تشرق!‬
‫يا للروعة! كما في الفيلم.‬
‫والآن أنت الفيلم.‬
‫الألبوم مرتكز على حلم.‬
‫أتعرف ما أعنيه؟ ينام رجل،‬
‫وفي حلمه، يساعد الجميع بعضهم البعض.‬
‫إنه حلم جميل‬
‫حيث يفهم الناس بعضهم ويتبادلون الدعم.‬
‫هذا حلمه.‬
‫أغنية "برينسيبيا" هي ذلك الحلم…‬
‫بمعنى الكلمة.‬
‫لهذا تشعر بأن البداية رقيقة، بل ومترددة.‬
‫بداية الأغنية ناعمة.‬
‫تسمع غناء نساء مسنات،‬ ‫يصدر من أحياء عتيقة الطراز…‬
‫"سيدة المسبحة للسود، شهادة تاريخية‬ ‫على التضامن في المعاناة ورجاء التوبة"‬
‫تذكرك بطفولتك.‬
‫كأنها أغنية ما قبل النوم‬ ‫التي كانت تنشدها أمك.‬
‫إنه يحلم بتلك اللحظة‬ ‫حين شعر بالرعاية والتفهّم.‬
‫فيبدأ بالتواصل مع النبات مثل الذفراء،‬
‫ويتواصل دينيًا،‬
‫ويفعل أشياء تساعده على التحلي بالإيمان‬
‫بينما تبعده الدنيا عن الإيمان.‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض،‬ ‫وعلينا أن نناضل من أجل ذلك.‬
‫"ليس لدينا سوى‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا سوى…"‬
‫هل تفهمنني؟ هذا ما أقوله.‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض.‬
‫إن تخلينا عن بعضنا، فسينتهي أمرنا.‬
‫"ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا سوى…"‬
‫نسيت الكلمات!‬
‫"(ماريسول إموابا)، (إندي ناييس)،‬ ‫(نينا أوليفييرا)، مغنيات"‬
‫"ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا سوى…"‬
‫كان جرس الكنيسة الكاثوليكية‬ ‫يوقظنا في الصباح الباكر…‬
‫"(ماتيوس أليلويا)، مغن"‬
‫…وهو تغيّر عقائدي، بعدما حرّمت‬ ‫الكنيسة الكاثوليكية ديانة "كاندومبليه".‬
‫كانت رسالة جميلة‬ ‫تدل على أننا قد خُلقنا لنعيش متحدّين،‬
‫لا منفصلين بعضنا عن بعض.‬
‫للطبيعة قواعدها الخاصة،‬ ‫لكن الأخلاقيات شيء بشري.‬
‫والبشر يستخدمون الأخلاقيات‬ ‫لإبعاد بعضهم البعض.‬
‫قصدت أن يعطي الألبوم بأكمله هذا الشعور‬
‫بأننا قد عدنا وتوحدنا من جديد.‬
‫وحّدتنا قواسمنا المشتركة.‬ ‫هذا مغزى الأغنية الأولى.‬
‫"(فابيانا كوزا)، مغنية"‬
‫قرب النهاية، يقول صديقي القس أشياء جميلة.‬
‫حقًا؟ هذا رائع.‬
‫ما معنى قول "يسوع"‬ ‫إن علينا التبرؤ من أنفسنا؟‬
‫إنه في واقع الأمر يتحدث عن غرورنا المتضخم…‬
‫"(إنريكي فييرا)، قس"‬
‫…الغرور الذي ينتجه مجتمعنا.‬
‫الذي تعززه المظاهر الكاذبة‬ ‫والوحدة العميقة.‬
‫مرحبًا يا صديقي.‬
‫- هل أنت بخير؟‬ ‫- أجل.‬
‫"إنه قديم قدم التاريخ‬
‫الحب روحانية‬
‫إنه كامن، قوي، أسود، شاعري‬
‫كتف في الليل الهادئ‬
‫حضن دافئ تبدأ به يومك‬
‫يا بنيّ، عانق أمك…"‬
‫بدأت تأليف هذه الأغنية قبل 4 سنوات.‬
‫ملأت الدموع عينيّ يا أخي.‬
‫تبًا.‬
‫"أجل، ربما كان سيحدث ذلك لولا الحب…"‬
‫في أولى زياراتي إلى "إفريقيا"…‬
‫اصطحبني صديقي "تشابا"‬
‫إلى متحف العبودية الوطني في "أنغولا".‬
‫هناك، وجدت حوضًا…‬
‫وكان النص المكتوب على الجدار،‬
‫"كان هذا الحوض يُستخدم لتعميد السود.‬
‫وبسبب فكرة مسيحية منحرفة،‬
‫كانوا يُدفعون إلى الاعتقاد بأنهم بلا روح."‬
‫نظرت إلى صديقي‬
‫وتبينت ما هي مهمتي.‬
‫كلما أمسك بقلمي أو بالميكروفون،‬
‫أريد أن أتمكن من العودة إلى إخواني وأخواتي‬
‫إلى الروح التي ظنوا أنها تنقصهم.‬
‫"مع رائحة نبات (الذفراء) العطرة‬ ‫أفكر في (بوذا)، وأهدأ‬
‫أنا متوتر جدًا، فأطلب المساعدة،‬ ‫أحيانًا أفكر في أحد المزامير‬
‫أصفّي رؤيتي من كل الأوهام مثل طبيب عيون‬
‫وأنا، الشخص نافذ البصيرة من أجل نفسي،‬ ‫من أجلك، أنا الإنسانية، البلسم‬
‫لو احتجت إلى الإيمان بشيء‬
‫فإنني سأعتمد على ما أراه‬
‫تلخيصًا لهذا العالم، صغير وضئيل وتافه‬ ‫وقذر وجهنمي وسامّ‬
‫البرد والشتاء ورذاذ الليل والقمع والتراجع‬
‫الهدوء ترف، الحياة تسبب لنا الضغوط‬
‫أحاول أن أقرأ الأرواح بلا ضغوط‬
‫أمم تسقط بين يدي الخائن (باراباس)‬
‫حيث تكمن المعجزة‬
‫هذا يبرهن على الأهمية الملحّة للكتب‬ ‫في وجه الدمار الذي سبّبه السيف‬
‫في ديون باهظة جشعة تتجاهل معنى النعم‬
‫في زمن لا تجري فيه بحريّة‬
‫سوى دموعنا‬
‫عدت لأقتل، كنوبة قلبية بعد البعث، كولادة‬
‫أعيد بناء نفسي، لقد طفح الكيل،‬ ‫أخفي عن الناس رجلًا عاديًا، جذوره في الواقع‬
‫لو حصلت على نعمة، أتقاسمها‬ ‫أقتحم الزنزانات وغرف المعيشة وغرف النوم‬
‫لقد جبت العالم،‬ ‫والآن صرت متيقنًا من أن الجميع كيان واحد‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا…"‬
‫"الفصل الأول، الغرس"‬
‫لا يستطيع شيء أن يعلّمك أسرار الزمن‬ ‫مثل التربة يا أخي.‬
‫وهذا ليس كلام الهيبيين.‬
‫حين تغرس بذرة،‬
‫يجب أن تسقيها وتنتظر نحو 15 يومًا حتى تنبت.‬
‫ما أن تظهر، يجب أن ترعاها.‬
‫يجب أن تحترس من الآفات والحيوانات السامة.‬
‫لن تصدّق كيف تجد نفسك مضطرًا‬ ‫إلى التعامل مع العناكب والأفاعي،‬
‫وكيف تفهم مع الوقت‬
‫أنها لن تلدغك بدافع الحقد.‬
‫آخر شيء تريده هو أن تلدغك.‬
‫لن تلدغك العناكب لمجرد أنها ترغب في ذلك.‬
‫بل تلدغ حين تشعر بالخوف.‬
‫والخوف يدفعك إلى فعل أشياء لا تريد فعلها.‬
‫بينما كنت أجهّز ألبومي،‬ ‫علّمتني زراعة الحديقة الكثير.‬
‫أُجريت معي مقابلة قبل الحفل الغنائي‬
‫وسألني الرجل، "لم اخترت أوبرا المدينة؟"‬
‫"لأنه لا توجد عارضة بناء واحدة،‬
‫لا يوجد جسر،‬
‫لا يوجد شارع،‬
‫لا توجد بناية مهمة‬
‫إلا ولمستها أيدي العمال السود."‬
‫حين قلت ذلك، كنت أفكر في القوى البشرية‬ ‫والقرميد والأسمنت وما إلى ذلك.‬
‫لكن هذا هو نصف القصة فحسب.‬
‫لسماع القصة الكاملة،‬ ‫يجب أن نرجع الشريط ونسافر عبر الزمن، حقًا.‬
‫وأفضل آلة زمن لهذه الرحلة‬
‫هي لحن "سامبا إنريدو"‬ ‫الذي ألّفه "جيرالدو فيلمي" عن "تيباس".‬
‫بينما كنت أجري بعض الأبحاث عنه،‬
‫سرعان ما تبيّنت مصدر تلك الكلمة،‬ ‫وهي "طيبة"، أحد أقاليم "مصر"‬
‫في عصر الفراعنة.‬
‫لم يكتف "تيباس"‬ ‫بوضع القرميد بيديه السمراوين،‬
‫بل كان له أيضًا دور أساسي في التجديد الراقي‬
‫الذي شهدته "ساوباولو" في القرن الـ18.‬
‫لقد بنى برجي كنيسة "كارمو"‬
‫وكاتدرائية "سي دي ساو باولو" الشهيرة.‬
‫"(تيباس)، أول رجل أسود يصبح مهندسًا معماريًا‬ ‫في (ساو باولو)"‬
‫لقد بنى "ينبوع الرحمة".‬
‫تُنسب كل تلك الألواح عند ميدان "سي"‬ ‫إلى الفنانين.‬
‫"(جيرالدو فيلمي)، مغن ومؤلف موسيقي"‬
‫كاتدرائية "سي دي ساو باولو"‬ ‫و"ينبوع الرحمة"‬
‫لا يُنسبان إلى الفنان.‬
‫لكننا نعرف أنه صنعهما.‬
‫وهو أيضًا الفنان المسؤول‬
‫عن حجر الأساس في دير القديس "بينيديكت".‬
‫المنطقة المحيطة بالدير‬
‫كانت حجر أساس موسيقى الـ"هيب هوب"‬ ‫في بلادنا، وهذا أمر غريب.‬
‫"(أليخادينيو)، المعلم (فالنتيم)،‬ ‫(أندريه ريبوكاس)، (أنتونيو ريبوكاس)"‬
‫بالبناء أو التصميم، لطالما كان المناضلون‬
‫في سبيل أن يضخ الفن والجمال‬ ‫الروح في أسمنت مدينتنا البارد، هم نحن.‬
‫"نحن‬
‫نحن…‬
‫نحن‬
‫نحن أحرار هنا‬
‫حذاء رياضي رائع‬
‫حليّ رائعة‬
‫مظهر برّاق‬
‫هذا يزعجهم كثيرًا‬
‫تجمّع السود في أي مكان‬ ‫يدل على وجود شيء رائع‬
‫إن كان الحي الشعبي مستيقظًا‬ ‫فليذهب الباقون إلى الجحيم‬
‫حذاء رياضي رائع‬
‫حليّ رائعة‬
‫مظهر برّاق‬
‫هذا يزعجهم كثيرًا‬
‫تجمّع السود في أي مكان‬ ‫يدل على وجود شيء رائع‬
‫إن كنا هنا في أوبرا المدينة‬ ‫فليذهب الباقون إلى الجحيم!‬
‫الحب، الحريّة‬
‫نحن أحرار هنا"‬
‫أحب أن أعيد شريط التاريخ إلى 100 عام مضت‬
‫وأتأمل كيف قلب عام 1922‬ ‫الأوضاع رأسًا على عقب.‬
‫بينما كنا نحتفل بالعيد المئوي لاستقلالنا،‬
‫أشخاص من أقاليم مختلفة وُلدوا في "البرازيل"‬
‫استعادوا حقهم في أن يحلموا‬ ‫ويغيّروا هذا البلد،‬
‫متجاهلين شبح الاستعمار‬ ‫الذي كان لا يزال يخيّم عليه.‬
‫على سبيل المثال،‬ ‫حركة ثقافية ذات أصول إفريقية،‬
‫حركة حديثة وأصلية،‬
‫هي سلف ما نسميه الآن‬ ‫بـ"النزعة البرازيلية".‬
‫انطلقت مباشرةً من الأحياء الشعبية‬ ‫إلى قلب الطليعة الفنية.‬
‫أتحدث عن رقصة الـ"سامبا"،‬
‫التي كانت مضطهدة على نطاق واسع‬ ‫هنا في "البرازيل".‬
‫على الرغم من الرفض الشديد‬ ‫الذي أبدته البرجوازية المحلية،‬
‫إلا أن "بيشينغينيا" و"دونغا"‬ ‫قدّماها في مدينة "باريس" الحديثة.‬
‫وهكذا دخلت فرقة "أويتو باتوتاس" التاريخ.‬
‫"نحن فرقة (باتوتاس)"‬
‫"(بيشينغينيا)، قائد فرقة موسيقية"‬
‫"جئنا من (البرازيل)، كل شيء ممتاز هنا‬
‫نحن فرقة (باتوتاس)‬
‫نجعل الجميع يرقصون الـ(سامبا)"‬
‫أتعرفون ما الغريب؟‬ ‫في العام نفسه حين غزت الـ"سامبا" العالم‬
‫"الموسيقى البرازيلية في العالم القديم،‬ ‫عودة 8 من فرقة (باتوتاس) من (باريس) اليوم"‬
‫حدثت هزة أرضية في فنوننا‬
‫وكان مركزها تحديدًا‬ ‫هو المسرح الذي سأغني عليه.‬
‫"أسبوع الفن الحديث لعام 1922."‬
‫تغيّر مفهوم الفن هنا إلى الأبد.‬
‫محبو موسيقى الـ"سامبا"،‬ ‫وهم بلا جدال حديثون ومؤيدون للحداثة،‬
‫ومن دون أن يدركوا ذلك،‬ ‫أرادوا المزيد من الـ"سامبا" في فنوننا،‬
‫انفصلوا عن الأفكار التقليدية‬
‫بشكل سيتردد صداه إلى الأبد.‬
‫"أسبوع الفن الحديث مع مسابقة (فيلا لوبوس)"‬
‫على الرغم من أن معظمهم، لا كلهم،‬ ‫كانوا جماعة نخبوية من الرجال البيض،‬
‫إلا أن مؤيدي الحداثة‬ ‫قد استعادوا الفن البرازيلي بجدارة،‬
‫ولم يكن "أسبوع الفن الحديث" إلا بداية.‬
‫لم يُنس الأخضر والأصفر،‬
‫اللذين خُلّدا في لوحة "الرجل الأصفر"،‬
‫بريشة "أنيتا مالفاتي".‬
‫أما محبو موسيقى الـ"سامبا"،‬ ‫وكان معظمهم رجالًا ونساء فقراء،‬
‫ومعظمهم من السود أو ثنائيي العرق،‬
‫فقد دافعوا عما أسماه "ماشادو دي أسيسي"‬ ‫بـ"(البرازيل) الحقيقية".‬
‫كلتا الحركتين خاضتا المجهول بفنهما.‬
‫كانوا يقولون، "ليس لدينا سوى بعضنا البعض".‬
‫"أترك دفّي لأصدقائي"‬
‫سألوني إن كنت قد قابلت يومًا‬ ‫"ماريو دي أندرادي".‬
‫"(إسماعيل سيلفا)، مغن"‬
‫لقد نلت شرف أن أكون صديقه…‬
‫وأن يقتبس عني.‬
‫"لم تعد تعرني اهتمامًا‬
‫بالنسبة إليّ، لم تعد لك قيمة"‬
‫كان اسم "ديشا فالار"‬
‫هو ما أطلقه "إسماعيل سيلفا" و"بيدي"‬ ‫و"برانكورا" وآخرون‬
‫على ما أصبح فيما بعد‬ ‫أساسًا لمدارس الـ"سامبا".‬
‫لم اخترنا اسم "مدرسة الـ(سامبا)"؟‬
‫في هذا الحي،‬ ‫كان لدينا مدرسة لتدريب المعلمين…‬
‫حيث يمكنك أن تصبح معلمًا.‬
‫وهكذا قام حي "إستاسيو دي سا"‬
‫بنشر الخبر‬
‫بأن الحي ذاته مدرسة للـ"سامبا".‬ ‫كان حي "إستاسيو دي سا" مدرسة "سامبا".‬
‫ابتكر "بيدي" طبلة "سوردو"،‬ ‫وجعل منها قلب الإيقاع،‬
‫وكذلك الدف البرازيلي.‬
‫لسنا متأكدين ممن ابتكر الدف البرازيلي،‬
‫"المعلم (مارشال)، مغن"‬
‫"بيدي" أم "إسماعيل سيلفا".‬
‫لكن يقول أتباع المدرسة القديمة إنه "بيدي".‬
‫لقد صنع طبلة "سوردو" باستخدام علبة زبد…‬
‫وورقًا من كيس أسمنت.‬
‫أخذ كيس الأسمنت، ثم بلل الورق،‬
‫ووضعه فوق علبة الزبد‬ ‫التي تزن 20 كيلوغرامًا،‬
‫وثبّته بسلك،‬
‫ثم واصل تبليل الورق، وسخّنه قليلًا بالنار،‬
‫ليحسّن الصوت.‬
‫ثم ذهب إلى ميدان "إستاسيو".‬
‫ذهب "بيدي" إلى هناك بـ"ديشا فالار"،‬
‫وله فضل اختراع طبلة "سوردو".‬
‫"لقد نادوني‬
‫ها أنا، ما الأمر؟‬
‫لقد نادوني‬
‫ها أنا، ما الأمر؟‬
‫جئت من هناك‬
‫حين كنت صغيرة‬
‫جئت من هناك حين كنت صغيرة…‬
‫"(فابيانا كوزا)، مغنية"‬
‫- أحب الـ"سامبا" يا أخي!‬ ‫- وأنا أيضًا!‬
‫وأنا أيضًا.‬
‫لنجرب مرة أخرى.‬
‫نحن لا نثق إلا بمحبي الـ"سامبا".‬
‫- نثق فقط بمحبي الـ"سامبا".‬ ‫- الوحيدون الجديرون بالثقة.‬
‫"سامبا" هي "البرازيل" في أبهى صورها.‬
‫ومن المستحيل أن تفوز بلادنا‬
‫إن ابتعدت عن الـ"سامبا".‬
‫"أنا الـ(سامبا)…"‬
‫فرقتنا، "أوس سيتي مودرنوس دو سامبا"،‬ ‫عزفت في "المكسيك".‬
‫"أصول الـ(سامبا)"‬
‫كما كانت معروفة بالإسبانية‬ ‫باسم "لوس سيتي ديابلوس دي لا باتوكادا".‬
‫"أنا الـ(سامبا)…"‬
‫"(هيتور دوس برازيريز)"‬
‫"(كليمنتينا دي هيسوس)"‬
‫"أنا من سكان (ريو دي جانيرو)…"‬
‫"(نيلسون كافاكينيو)"‬
‫"(رياتشاو)"‬
‫"أنا من ينشر الفرح في ملايين القلوب…"‬
‫"(كلارا نونيس)"‬
‫من "جوفيلينا بيرولا نيغرا"‬ ‫إلى "جاكسون دو بانديرو"،‬
‫وحتى "ويلسون باتيستا"،‬
‫وأخيرًا وليس آخرًا، "جاير رودريغز"،‬
‫وكذلك عظماء الـ"سامبا" الآخرين،‬
‫كان الـ"الهيب هوب" موجودًا بالفعل‬ ‫قبل وجودنا بوقت طويل.‬
‫هذه الفاكهة الحلوة المرّة‬ ‫التي ندعوها الـ"راب"‬
‫نمت من شجرة كبيرة.‬
‫إن تفحصت جذورها عن كثب،‬
‫فستجد فيها الـ"سامبا".‬
‫"أنا الـ(سامبا)…"‬
‫الـ"سامبا" مذهلة حقًا.‬
‫"روبوت (المريخ)‬ ‫يستيقظ على موسيقى الـ(سامبا)"‬
‫تصل إلى أماكن لم يصل إليها مخلوق من قبل.‬
‫على سبيل المثال، في عام 1997،‬
‫أغنية الـ"سامبا"،‬ ‫"أو كويزينا تاو بونيتينيا دو باي"‬
‫تم اختيارها لإيقاظ عربة "سوجورنور روفر"‬ ‫في مهمتها الفضائية.‬
‫قبل أي رائد فضاء،‬
‫لمست موسيقى الـ"سامبا" من بلادنا‬ ‫أرض "المريخ".‬
‫"ألست حبيبة والدك الصغيرة؟‬
‫ألست حبيبة والدك الصغيرة؟‬
‫"(خورخيه أراغاو)، (بيث كارفاليو)"‬
‫لطالما كان راقصو الـ"سامبا" من الطلائع،‬ ‫روادًا حقيقيين.‬
‫رغم ثقل وزنهم،‬ ‫كانوا لا يزالون يضفون لمسة خفيفة.‬
‫مثال على ذلك‬ ‫هو عزف "جوني آلف" للبيانو وصوته.‬
‫"تعرفين جيدًا أنني رجل صالح…‬
‫"توم جوبيم" لقّبه بـ"جيني آلف"‬
‫"(جوني آلف)، عازف بيانو ومغن"‬
‫واعتبره الكثيرون‬ ‫الأب الحقيقي لـ"بوسا نوفا"،‬
‫انتهى به المطاف إلى التأثير على موسيقيين‬ ‫مثل "إيليس ريجينا" و"ويلسون سيمونال".‬
‫صوت ناعم.‬
‫هل فهمت؟‬
‫الآن أفكر في الأمر كفيلم يا "نافي".‬
‫طريقة جمع الألبوم،‬
‫- بحيث يروي قصة.‬ ‫- صحيح.‬
‫تبيّنت فجأة أن أغنية "برينسيبا"‬ ‫تروي حلم هذا الرجل.‬
‫- أتفهم؟‬ ‫- تبًا…‬
‫أغنية "داميان"، حين يستيقظ،‬ ‫هي "أ أورديم ناتورال داس كويساس"،‬
‫وهو ما يعني "صباح الخير"،‬
‫يتجه إلى العمل في الصباح الباكر.‬
‫فجأة، بينما يغادر هذا الرجل إلى العمل،‬
‫تركض زوجته إلى البوابة لتوديعه.‬ ‫"بيكيناس أليغرياس دا فيدا أدولتا".‬
‫حقًا يا أخي؟‬
‫"علينا أن نكون حذرين‬ ‫بينما نحن على أرجوحة البهلوان‬
‫حتى لو أثقلتنا هموم العصر‬
‫إن كان رمز (إعجاب) نداء للكراهية،‬ ‫في هذه الحالة‬
‫فإن رسالة المنطق بسيطة"‬
‫"(ماركوس فاي)، مؤلف موسيقي"‬
‫لو تكاتفنا، فسنكون بخير. سنفوقهم عددًا.‬
‫ما علينا سوى أن نتكاتف.‬
‫"بيكيناس أليغرياس دا فيدا أدولتا"‬ ‫بها سر صغير،‬
‫وكان صديقي "أوغا مندونسا" أول شخص يكشفه.‬
‫ابتسم وقال، "هذه الأغنية تحتاج إلى إضافة‬
‫لا يستمتع بها الـ(راب) بما يكفي،‬ ‫وهي (سامبا روك)."‬
‫نشأ هذا النوع من الـ"سامبا"‬ ‫في جزء صغير من "إفريقيا"‬
‫في مدينة "ساوباولو" الجنونية،‬ ‫والمعروف باسم "الإقليم الشرقي".‬
‫هل أتكلم مثل القرويين؟ على الإطلاق.‬
‫هنا وُلد أول تسجيل‬ ‫يجمع بين الـ"سامبا" والـ"راب"‬
‫بشكل رسمي، مع فرقة "ذا براذرز راب".‬
‫"قدّمها (دا كور دو باغود)‬
‫موسيقى الـ(راب) للجيل الجديد‬
‫لأنني ألّفت أغنية الـ(راب) هذه،‬ ‫وهذا شيء غريب‬
‫بدف إيقاعي وأوتار (كافاكينيو)"‬
‫على مر الأعوام،‬ ‫جرب فنانون آخرون تلك الإضافة،‬
‫مثل "أتاليبي إي أ فيرما" و"رابين هود"،‬
‫,"مارسيلو دي 2" و"كوينتو أندار"‬ ‫و"راسيونيز إم سي"، وآخرين.‬
‫خففوا تدريجيًا من طابعها الأمريكي،‬
‫وأثبتوا بذلك أنه من المستحيل‬ ‫تقدير بوتقة الصهر البرازيلية‬
‫"(مارسيلو دي 2)"‬
‫من دون التأثر بالروح المحلية.‬
‫لأنني طموح، أقترح أن نصعد درجة.‬
‫"(ماريا ريتا)، (غوغ)"‬
‫مع نضوج هذه الحركة،‬
‫طُلب منا أن نتجاوز مزيج الأذواق‬
‫لإفساح المجال لنوع جديد،‬
‫أو لغة فنية جديدة…‬
‫"(رابين هود)"‬
‫…شيء أسميه "نيو سامبا" في "أماريلو".‬
‫"ألفورادا نو مورو" لـ"كارتولا"،‬
‫و"سونيو ميو" لـ"دونا إيفوني لارا"،‬
‫و"بانديرا دا في" لـ"لويس كارلوس دا فيلا"،‬
‫وحتى "تريم داس أونزي" الشهيرة‬ ‫لفناننا المحبوب "أدونيران باربوسا"،‬
‫ترسم صورًا واقعية،‬ ‫تصلح كوثائق تاريخية يُعتدّ بها،‬
‫كانت تضرب أوتارًا حساسة بقدر تلك الأغنيات‬ ‫التي قدّمها فنانو الـ"راب" الجدد،‬
‫وإنما في سياق مختلف.‬
‫لهذا السبب سيكون هناك دائمًا مؤيدون.‬
‫والأبيات، حتى المرتجلة،‬
‫ستعكس الحقيقة في روح كل فرد.‬
‫أتعرف ما الذي يثير إعجابي‬ ‫في راقصي الـ"سامبا"؟‬
‫أنهم لا ينسون أبدًا مباهج الرشد البسيطة.‬
‫"سوف… أواجه كل شيء من أجلها‬
‫أواجه كل المعارك‬
‫من أجل مباهج الرشد البسيطة‬
‫سوف…‬
‫سوف… أكون على الجبهة كمحارب‬
‫حتى لو اضطُررت إلى تحدي الكوكب بأكمله‬
‫أو المشاركة في ماراثون والفوز به‬
‫سأصيح، (هذا من أجلك يا حبيبتي!)‬
‫سوف… أواجه كل شيء من أجلها‬
‫أواجه كل المعارك‬
‫من أجل مباهج الرشد البسيطة‬
‫سوف…‬
‫سوف… أكون على الجبهة كمحارب‬
‫حتى لو اضطُررت إلى تحدي الكوكب بأكمله‬
‫أو المشاركة في ماراثون والفوز به‬
‫سأصيح، (هذا من أجلك يا حبيبتي!)"‬
‫- يعجبني ذلك.‬ ‫- وأنا أيضًا.‬
‫- حسنًا…‬ ‫- رائع!‬
‫- كان هذا سهلًا.‬
‫- محاولة موفقة.‬ ‫- لحنها مرح جدًا.‬
‫- رائع، أليس كذلك؟‬ ‫- ممتاز.‬
‫- جيد جدًا.‬ ‫- أخي، اضغط "كنترول إس"‬
‫واحفظ ما سجّلناه بحق السماء.‬
‫هل تتخيل إن ضاع كل شيء؟‬
‫- هلا نذهب؟‬ ‫- 1، 2، 3…‬
‫هيا!‬
‫حرك الخشخيشة بحماس.‬
‫هل فهمت؟‬
‫"التشاؤم ممنوع"‬
‫أشعر أحيانًا بأنني مصور،‬ ‫لكن ليس مصورًا عاديًا.‬
‫أشعر وكأنني الأخ‬ ‫في قصيدة "مانويل دي باروس"،‬
‫الذي يصف نفسه‬ ‫بأنه "مصور الأشياء غير المرئية".‬
‫بالنسبة إليّ،‬ ‫التأليف يشبه نعمة السفر عبر الزمن.‬
‫يمكنني أن أكون هنا، الآن،‬
‫لكنني أستطيع أيضًا أن أزور الماضي والمستقبل‬
‫وأشاركه مشاعره.‬
‫تعلمت ذلك من مشاهدة أمي وهي تزرع التربة.‬
‫بعدما قرأت‬ ‫عن تأثير حديقة السجن على "مانديلا"،‬
‫تأثرت حين أدركت‬ ‫أن الكثير من الأفكار الرائعة‬
‫يمكن احتواؤها في بذرة.‬
‫أمي "جاسيرا" و"نيلسون مانديلا"‬
‫هما من علماني احترام الوقت‬ ‫والتواصل مع دورة الحياة.‬
‫هذا التدريب المكثف الذي زاولته لأعوام‬
‫جعلني أشعر بأنني إنسان كامل.‬
‫"لا يوجد شيء في العالم أكثر جمالًا‬
‫من صميم قلبي‬
‫من أعمق زاوية في كياني‬
‫إلى هذا العالم المحطم‬
‫كتابتي مثل رسالة حب‬
‫أطفال، ضحكات، نوافذ‬
‫مغازلة، ضفائر، قطن أصفر‬
‫الظلال الحمراء لقرميد الأسطح،‬ ‫طقطقة الشرارة‬
‫تجعلك تشعر وكأنك بداخل لوحة‬
‫يرسم الأمل نفسه بألوان مائية‬
‫تشويش المذياع وأجهزة التلفاز‬ ‫والمسلسلات الدرامية‬
‫سرب من النحل، مأمأة الخراف‬
‫في أذنيك والحياة تسير‬
‫على حجارة الرصف، عامل جريء‬
‫سائق متهور، حيث يبدأ كل شيء؟‬
‫الرياح تهدّئ السرعة لكل صوت جديد منتقى‬
‫أجهزة التسجيل تدير الأسطوانات الكلاسيكية،‬ ‫سخافة جميلة‬
‫مدينة خانقة‬
‫إنها مقابر جماعية لا تتلامس أبدًا‬
‫فتتصادم مع أحلام شخص ما‬
‫مفسدو لذة يوم الأحد‬
‫يوقفون كل شيء جميل‬
‫كل من يشعر بالشيء نفسه هو أيضًا صديقي‬
‫هذا نابع من صميم قلبي‬
‫من أعمق زاوية في كياني‬
‫إلى هذا العالم المحطم‬
‫كتابتي مثل رسالة حب‬
‫من صميم قلبي‬
‫هذا نابع من صميم قلبي‬
‫من أعمق زاوية في كياني‬
‫إلى هذا العالم المحطم…"‬
‫لطالما كنت أرتاد‬ ‫متاجر التسجيلات المستعملة.‬
‫كنت أبحث عن الأسطوانات لساعات‬ ‫بما معي من مال قليل.‬
‫لا مجال للخطأ.‬
‫كنت أقرأ صحائف المواصفات‬ ‫على ظهر الأسطوانات‬
‫حتى توصلت إلى منهجية بسيطة لكن فعالة.‬
‫إن كانت تحمل الأسطوانة اسمًا معينًا،‬ ‫فيمكنني شراء الأسطوانة من دون قلق.‬
‫أصبح اسمه ختم موافقة.‬ ‫كان ملاكي الحارس للموسيقى الراقية.‬
‫فبدأت أجمع أسطوانات هذا الموسيقي العظيم.‬
‫ذات يوم، ذهبت لرؤية أصدقائي‬ ‫يعزفون في مهرجان "برازيلينتايم"،‬
‫حيث يعزف منسقو أغنيات الـ"راب"‬ ‫وعازفو الطبول العظماء معًا.‬
‫المحنكّون فقط.‬
‫سيداتي وسادتي…‬
‫يسرني ويشرفني…‬
‫بل وإن أحد أحلامي أن أقدم لكم‬
‫أحد أفضل عازفي الطبول في تاريخ "البرازيل".‬
‫"ويلسون داس نيفيز"!‬
‫"(ويلسون داس نيفيز)،‬ ‫عازف طبول ومؤلف موسيقي"‬
‫كنت أشاهد من الأعلى‬ ‫ولم أستطع النظر إلى أي شخص آخر.‬
‫لم أر سوى ذلك الرجل الأصلع‬ ‫الذي يعزف بمهارة،‬
‫وكان يبدو مذهلًا وهو يدق الطبول.‬
‫بعد أعوام، دُعيت إلى مشروع‬
‫حيث كان بوسعي اختيار أي فنان لأسجل معه.‬
‫أي فنان. لكنني كنت قد اتخذت قراري.‬
‫تذكرت فورًا الاسم على أغلفة الأسطوانات.‬
‫لكن ماذا عساي أن أقدم إلى شخص‬
‫كان قد سجّل بالفعل‬ ‫مع عمالقة الموسيقى البرازيلية؟‬
‫كان علي أن أغش.‬ ‫ألفت أغنية تتكون بالكامل من عبارات‬
‫من أغنيات كان قد سجلها فيما مضى.‬ ‫كانت تكريمًا له، صدقًا.‬
‫هكذاا واجهت الوحش بشحمه ولحمه.‬
‫ولم نفترق أبدًا.‬
‫يا لحسن حظي!‬
‫"لذا أشكرك يا سيد (ويلسون)‬ ‫على موسيقاك المقدسة"‬
‫أرادت "لينينيا" أن أستمع إلى الأغنية.‬ ‫لا أفعل إلا حين أسجل الأغنيات!‬
‫"(زيكا باغودينيو)، مغن"‬
‫سأنسى في اليوم التالي.‬
‫- أنسى ما أكلت أمس.‬ ‫- و"ويلسون داس نيفيز"؟‬
‫صديقي "ويلسون" بالتأكيد.‬
‫كنا نسافر ونعمل معًا…‬
‫- هل ألّف اللحن؟‬ ‫- أجل.‬
‫يا للهول!‬
‫- أظن أن عليّ الاستماع إليه، إذًا.‬ ‫- لا تقلق.‬
‫ليتني استمعت إليه.‬
‫لوقت طويل، حاربنا من أجل أن يسود‬ ‫هذا الفن ويصل إلى الناس.‬
‫لقد بنينا ذلك على مدى السنوات الماضية،‬
‫على مدى السنوات الـ10 الأخيرة.‬
‫طوال العقد الماضي، بل وقبل ذلك بقليل،‬
‫لم يكن علينا أن نثبت شيئًا لأحد.‬
‫لكن فننا بالتأكيد، في تطور مستمر.‬
‫لقد نجحنا في تطوير أحد أشكال التعبير،‬
‫المحددة لأطر موسيقى الـ"راب" البرازيلية.‬
‫"حين يكون لديك صديق، فإنك تملك كل شيء‬
‫حين يكون لديك صديق، فإنك تملك كل شيء"‬
‫أشفق على الأحمق الذي يسيئ إلينا.‬
‫أقلّب هذه الفكرة في ذهني منذ 5 سنوات.‬
‫حتى قبل أن تسوء الأمور إلى هذا الحد،‬
‫أدركت أننا نحتاج إلى شيء نتمسك به.‬
‫هناك قيم معينة كانت بحاجة إلى ترسيخ،‬
‫مثل أهمية الإيمان.‬
‫ستعذبني هذه الأغنية!‬
‫"وكأنك تهبط مربوطًا بحبل،‬ ‫إن انتهى الحبل، فستموت‬
‫"عرض أزياء (أفوا)،‬ ‫أسبوع أزياء (ساو باولو)، 2017"‬
‫"استرخ حتى إن أحاط بك الظلام"‬
‫تبًا، كدت أن أنسى!‬
‫أصمم الملابس بين الحين والآخر،‬ ‫ونقيم عروض أزياء.‬
‫في ساعة متأخرة من ليلة أمس، كنت أنهي‬ ‫بعض القطع من أجل عرضنا في أسبوع الأزياء.‬
‫كان الحفل الماضي مذهلًا.‬
‫قدمنا تكريمًا كبيرًا للـ"سامبا".‬
‫على أهم مدرج للأزياء في "البرازيل"،‬
‫استضفنا أمي، السيدة "جاسيرا"،‬
‫و"فابيانا كوزا" و"ويلسون داس نيفيز".‬
‫سيداتي وسادتي، "ويلسون داس نيفيز".‬ ‫تجسيد الـ"سامبا"!‬
‫يا له من شعور رائع‬ ‫أن تقدم الزهور إلى الأشخاص الذين تجلّهم‬
‫بينما لا يزالون قادرين على شمّها.‬
‫وردني اتصال في تلك الليلة، بينما كنت أعمل.‬
‫أحضرت لي زوجتي الهاتف‬ ‫وكان يعلو وجهها تعبير متجهّم.‬
‫أجبت عن المكالمة،‬ ‫ونقلت إليّ صديقتي "مارغريت" الخبر المحزن.‬
‫معلّمنا الحبيب، "ويلسون داس نيفيز"،‬
‫قد رحل عن عالمنا.‬
‫بكيت لأيام.‬
‫لكن كانت تقاطع حزني دائمًا ذكرى مرحة.‬
‫كنت أتذكره يقول،‬
‫"لا يموت سوى الأوغاد يا بني!"‬
‫وكان "ويلسون" على حق، كالمعتاد.‬
‫بعد بضعة أشهر،‬ ‫تمكنت من إخراج شريط صوتي كان قد أرسله إليّ‬
‫والاستماع إليه كله من دون بكاء.‬
‫استمعت إلى كل ألحانه بلا توقف.‬
‫ذهبنا أنا و"تياغو جاميلاو" إلى الاستوديو‬ ‫وحاولنا تنسيقها.‬
‫حين دخلنا الاستوديو،‬
‫أصبحنا في حالة تشبه الأحلام‬ ‫إذ أخذنا نجرّب الألحان لوقت طويل،‬
‫وحين أفقت،‬ ‫وجدت لدينا أسطوانة كاملة مثالية.‬
‫ملأت موسيقاه الاستوديو‬
‫وشعرت بحضوره معنا، بتأثيره المعهود.‬
‫فكرت مبتسمًا،‬
‫"حين يكون لديك صديق، فإنك تملك كل شيء."‬
‫"حين يكون لديك صديق، فإنك تملك كل شيء‬
‫إن التهمك البئر، فإنه ينتشلك من القاع‬
‫الشعور مذهل‬ ‫إلى حد أن التغلب على التوتر يبدو سهلًا‬
‫إنه مكان آمن‬ ‫تلجأ إليه حين يصبح الوضع جنونيًا‬
‫حين يكون لديك صديق، فإنك تملك كل شيء‬
‫حين يتطاير الرصاص يا أخي،‬ ‫يتحول الصديق إلى درع‬
‫إنه مستعد لأي شيء، صدقًا، في أي وقت‬
‫كتف تبكي عليها بعد حرب نهاية العالم‬
‫أخوان كبيران مثل (غيل) و(كايتانو)‬
‫هو شيء نادر في هذا العالم المجنون‬
‫واجهت الكثير من الصعاب‬
‫لكنني نجحت في العودة وسأواصل التقدم‬
‫هذا يشبه أسلوب (باروك روكوكو)‬ ‫الذي كان (أليخادينيو) ملكًا عليه‬
‫هبة الآلهة، الكثير من الضحكات‬
‫كما في التعاليم الكنسية‬
‫سألت (أوشالا) و(السيدة العذراء)‬
‫في أي طابق تعيشان الآن؟ سأزوركما يومًا ما"‬
‫هذه هي أبياتي المفضلة.‬
‫وهكذا، تُوفي السيد "ويلسون".‬
‫فسألت، "في أي طابق تعيش الآن؟"‬
‫أجزائي المفضلة حتى الآن…‬
‫الخوض في هذا كله دفعني إلى التفكير‬ ‫في "أوزفالد دي أندرادي"،‬
‫وهو مؤيد آخر للحداثة.‬
‫في رسالته "بيان أكل لحوم البشر"‬ ‫يقول ذلك تحديدًا.‬
‫"لا يثير اهتمامي سوى الأشخاص الآخرين."‬
‫في النهاية،‬ ‫لا معنى لوجودنا من دون الآخرين.‬
‫تعرف موسيقى الـ"سامبا" ذلك منذ البداية.‬
‫"الفصل الثاني، الريّ"‬
‫"1942"‬
‫"جايمي دي ألميدا"، قائد فريق "فلامنغو"‬ ‫لكرة القدم. حصل على البطولة لفريقه 5 مرات.‬
‫في أثناء أحد تدريباته،‬
‫حصلت عائلة "جايمي" على عرض‬ ‫من أحد مدراء النادي.‬
‫طلب من إحدى أخوات "جايمي" الصغيرات‬ ‫أن تعمل كخادمة في منزله.‬
‫بعد سنوات، في أثناء مقابلة،‬
‫هكذا روت الفتاة الصغيرة القصة.‬
‫"كنا قد فقدت والدنا مؤخرًا.‬
‫عملت كجليسة أطفال‬ ‫لدى النساء الثريات لفترة.‬
‫يبدأ الأطفال السود العمل مبكرًا،‬ ‫كما تعرفون.‬
‫عرض عليّ أحد مدراء نادي "فلامنغو"‬ ‫وظيفة في منزله‬
‫كخادمة صغيرة،‬ ‫حيث تصبح الطفلة كحيوان أليف في المنزل.‬
‫قاومت بشراسة حتى أنهم اضطُروا إلى إعادتي."‬
‫كبرت الفتاة الصغيرة.‬
‫نالت شهادة جامعية في الفلسفة والتاريخ،‬
‫وأصبحت من كبار المفكرين‬
‫ومرجعًا لأشخاص استثنائيين في عصرنا‬
‫من خلال أفكارها الجميلة والمؤثرة.‬
‫تُدعى "ليليا غونزاليز".‬
‫كان المصريون القدماء شعبًا أسود.‬
‫وهكذا، كانت الحضارة المصريّة،‬
‫هي أول حضارة على كوكب الأرض،‬
‫تنقل كل المعرفة‬
‫إلى ما يُسمى بالحضارة الغربية.‬
‫"الشعب البنمي… الغزو الأمريكي…"‬
‫أشعر دائمًا بالحرج…‬
‫"(أنجيلا ديفيس)، فيلسوفة وناشطة"‬
‫…لأنني أشعر‬
‫بأنني قد خُلقت‬ ‫لأمثّل الحركة النسائية السوداء.‬
‫ولماذا يُتوقع منكم يا أهل "البرازيل"،‬
‫التطلّع إلى "الولايات المتحدة الأمريكية"؟‬
‫لا أفهم.‬
‫أظن أنني تعلمت من "ليليا غونزاليز"‬
‫أكثر بكثير مما ستتعلمونه مني.‬
‫ترى "ليليا غونزاليس"،‬
‫أن الإسهامات الرئيسية التي قدمها السود‬
‫خلقت الثقافة البرازيلية في حد ذاتها.‬
‫نتيجةً لذلك، نحن لا نتحدث البرتغالية هنا.‬
‫بل نتحدث "البرتغالية السوداء".‬
‫يؤمن الكثيرون بأن "ليلا" رائدة‬ ‫في دراسات التقاطعية،‬
‫وهو ما يشرح كيفية التداخل الاجتماعي‬ ‫ويرتبط بالقمع الهيكلي، نوعًا ما.‬
‫"الاستغلال الثلاثي‬ ‫للعرق والجنس والطبقة الاجتماعية"‬
‫وهي نظرية اكتسبت شعبية مؤخرًا في مجتمعنا.‬
‫لنقاتل أيها الرفاق!‬
‫حتى ينتهي الاستغلال والقمع في بلادنا.‬
‫"اليوم الوطني للوعي الأسود"‬
‫"البرازيل" ليست دولة ديمقراطية عرقية.‬
‫قبل أن تصبح ديمقراطية عرقية فعلية،‬
‫يجب أن تصبح بلادنا ديمقراطية بشكل فعال.‬
‫شرحت "ليليا" أن القمع ضد النساء السوداوات‬ ‫أكثر قسوة…‬
‫"ضداستغلال المرأة السوداء"‬
‫…لأنه يصبح أكثر بروزًا‬ ‫بسبب التفرقة الجنسية والطبقية والعرقية.‬
‫تتعرّض النساء إلى التفرقة 3 أضعاف.‬
‫في تاريخها الذي يرجع إلى نحو 450 عامًا،‬
‫لم تشهد مدينة "ساو باولو"‬ ‫سوى امرأتين سوداوين‬
‫منتخبتين في مجلس الدولة.‬
‫كانت أول امرأة تُنتخب‬ ‫هي "تيودوسينا ريبيرو"،‬
‫والثانية محبة لموسيقى الـ"سامبا"…‬
‫"(ليسي برانداو)، مغنية ومؤلفة موسيقية"‬
‫…غنّت بدورها في دار أوبرا المدينة‬ ‫في عام 1975،‬
‫عرّابة الـ"راب"، "ليسي برانداو".‬
‫"قائد جديد ينتفض‬
‫على تل (باو دا بانديرا)‬
‫قائد جديد ينتفض‬
‫على تل (باو دا بانديرا)‬
‫على تل (باو دا بانديرا)"‬
‫أسمعوني تصفيقكم!‬
‫من وجهة نظري، كان هذا الإنجاز‬ ‫الذي حققته "ليسي" جريئًا…‬
‫"(ليسي برانداو): امرأة سوداء مثليّة الميول"‬
‫…بقدر جرأتها حين أصبحت أول امرأة‬ ‫تؤلف الموسيقى لحي "مانغيرا".‬
‫كان رد الفعل الأول متوقعًا.‬
‫أرادت فتاة‬ ‫الانضمام إلى مؤلفي "مانغيرا" التقليديين.‬
‫لم تكن قد طرقت امرأة بابهم من قبل.‬
‫حين فعلت ذلك، أوصلت رسالتي إلى الناس‬
‫وتمكنت من إقناع هؤلاء السادة البارزين.‬
‫أسس "كانديا" مدرسة "النادي الترفيهي‬ ‫لفنون السود و(سامبا كيلومبو)".‬
‫لم تكن مدرسة "سامبا" فحسب.‬
‫كما يوحي الاسم،‬
‫دافعت مستعمرة "كيلومبو" عن الحرية‬ ‫خلال سنوات الرصاص،‬
‫بالشعر وبأغنيات الـ"سامبا إنريدو"‬ ‫بعنوان "إلى الشعب في صورة فن"،‬
‫وبالنثر، من خلال إبراز المثقفين العضويين‬
‫مثل المعلمين "إلتون ميديروس"‬ ‫و"باولينيو دا فيولا"،‬
‫و"ويلسون موريرا" و"ني لوبيز".‬
‫نجحت كمدرسة للثقافة الشعبية.‬
‫كانت الأستاذة "ليليا غونزاليز" أيضًا‬ ‫معلمة في هذه المدرسة.‬
‫عرضت "ليليا" على "كانديا" مقعدًا في سيارتها‬
‫ليشاركها رحلة مهمة إلى "ساو باولو".‬
‫كانت صحة "كانديا" متدهورة بالفعل،‬
‫لذا لم يتمكن من مرافقتها.‬
‫وقد خذلتها سيارتها أيضًا،‬ ‫وتعطلت في طريقها إلى هناك.‬
‫"المطار"‬
‫لكن هذا لم يمنع "ليليا غونزاليز"‬ ‫من المجيء إلى هنا‬
‫لتمثيل "كانديا" ومستعمرة "كيلومبو".‬
‫كانت وجهتها هي الدرج الأمامي لهذه البناية.‬
‫"أوقفوا العنصرية!"‬
‫حضرت أول عرض عام لها‬ ‫لمنظمة غيّرت تاريخنا فيما بعد.‬
‫كان تأسيس "حركة السود المتحدين".‬
‫"ضد التفرقة، من أجل المساواة العرقية"‬
‫لكن هناك المزيد بهذا الشأن.‬
‫"احتفلت (ساو باولو) أمس‬ ‫بمرور 50 عامًا على إلغاء العبودية"‬
‫قبل الاجتماع بـ40 عامًا‬
‫أمام دار أوبرا المدينة، في عام 1938،‬
‫الاحتفال بالذكرى الـ50 لانتهاء العبودية‬
‫الذي نظمه الأعضاء الباقون‬ ‫في "الجبهة البرازيلية السوداء"‬
‫كان من المقرر أن يُقام في محيط دار الأوبرا.‬
‫للأسف، لم تُقم المناسبة،‬
‫على الرغم من كل الجهود المبذولة‬
‫من جانب رئيس إدارة البلدية الثقافية آنذاك،‬ ‫"ماريو دي أندرادي"،‬
‫مؤيد الحداثة المفضّل لدينا.‬
‫وجودنا هنا في هذا المكان‬
‫الذي حُرم منه أسلافنا،‬
‫يرجع الفضل فيه إلى عرق ودماء المناضلين.‬
‫في أوج الطغيان العسكري، كان يوجد أشخاص‬
‫يتمتعون بالشجاعة الكافية لينتفضوا‬
‫ضد الدولة البرازيلية وعنصريتها الدموية‬
‫ويقولوا إن هذا البلد يجب أن يعترف‬
‫"ضد التمييز العرقي"‬
‫بالدور الرائد للملونين‬ ‫في المجتمع البرازيلي.‬
‫بعض الحاضرين هنا اليوم‬
‫وقفوا أيضًا على الدرج الأمامي‬ ‫لدار الأوبرا في عام 1978،‬
‫يقاومون العنصرية.‬
‫هذه لحظة فريدة بالنسبة إليّ لأنكم معنا هنا.‬
‫لأن حضورنا هنا إنجاز تاريخي‬
‫أود أن أطلب منهم النهوض الآن…‬
‫إخواننا وأخواتنا‬ ‫أعضاء "حركة السود المتحدون".‬
‫على هذا الدرج الأمامي،‬
‫من هنا في "ساو باولو"‬ ‫إلى "البرازيل" بأسرها،‬
‫ستواصل "حركة السود المتحدون" نضالها.‬
‫شكرًا جزيلًا.‬
‫لولا أحلامكم، لولا كفاحكم،‬
‫ما كان سيتحقق شيء من هذا.‬
‫أهديهم الأغنية التالية.‬
‫"بشرتي من (لواندا)، عقيدتي من (أرواندا)‬
‫مثل (تشالا) و(واكاندا)،‬ ‫سم الـ(مامبا) الأسود‬
‫حفنة من الرصاص، أين القواعد هنا؟‬
‫سترون الليلة دماء‬ ‫تضاهي الدماء في فيلم (فندق رواندا)‬
‫بدأت هذه الحقبة جامحةً‬
‫فهد طليق يبرز مخالبه‬
‫أحضرت الليل كتمويه لي‬
‫أنا منتقم، ينتقم لآلام من حطمتهم التروس‬
‫إن كنت انقلابًا، فأنا تخريب‬
‫أنا غامض، ألف إله في معبد‬
‫شجاع، أقتل المستوطنين،‬ ‫أقضي عليهم، مثل أسود (تسافو)‬
‫أتوغل في الأعماق، حقًا‬ ‫لا يكبحني شيء، بل أزداد شراسةً‬
‫وحش، جمجمة، معدن (فيبرانيوم)،‬ ‫أقطّعك إلى 12 قطعة‬
‫سرعة فائقة مثل (يوزين بولت)، 10 آلاف فولط‬
‫تصفيق من أسلافي، اسمعوا‬ ‫(تا ناهيسي) من دون مدرّبين‬
‫الذاكرة ممتدة والمزاج حاد، بهذا المنهاج‬
‫يُشاع أنني أصبحت مثل الـ(كلاشينكوف)‬
‫بالعزيمة والعقلانية والهدوء يا أخي‬
‫إن ساءت الأمور، فمن الأفضل أن نعود‬
‫- كالفهد الأسود‬ ‫- لقد عدت‬
‫كالفهد الأسود‬
‫بالعزيمة والعقلانية والهدوء يا أخي‬
‫إن ساءت الأمور، فمن الأفضل أن نعود‬
‫- كالفهد الأسود‬ ‫- لقد عدت‬
‫كالفهد الأسود‬
‫الآن على سطح منزلي، إنها (دورا ميلاخي)‬
‫تتفتح البراعم، مثل (نيكي ميناج)، إنه سراب‬
‫طائرة (ميراج)، تحلّق عاليًا‬
‫السيد (سبوك) هو أروع الشخصيات،‬ ‫أيها (الفانوس الأخضر)، أنا (ستاتيك)‬
‫من أجل "بحر أحمر" جديد، معبر جديد‬
‫ليرى الناس ملوكًا في المرآة، يخلق قلمي‬
‫شارع (وو تانغ) و(سوبرمان)،‬ ‫المزيد من التكنولوجيا‬
‫رمزي كمرشد في الليالي الباردة‬
‫سأسحق الشباب الذين يسخرون من ثقافة السود‬
‫نديم "كاسباروف" أحرر الشيكات‬
‫أتصدّى لأسياد العبيد، مستقل على دربي الخاص‬
‫أنا ذكي، أحترم توقيتي، لا تكن طفلًا مدللًا‬
‫إن هاجمتني مثل (ستان لي) أو (سبايك لي)‬ ‫أو (بروس لي)‬
‫فسأتحدى (البرازيل)‬ ‫بطريقة (موريسيو كوبروسلي)‬
‫مثل (سولانج) في ألبوم (مقعد على المائدة)،‬ ‫أسود أم داكن البشر؟‬
‫حين تتشكك في الأمر، نادها بالأميرة‬
‫المعرفة بالنفس، المساعدة الذاتية،‬ ‫مرور الوقت‬
‫مثل العينات، مثل (بوذا)‬
‫حب يملأ ألف كتاب، مثل (غابو) أو (نيرودا)‬
‫أيًا يكن من تزوج العاصفة،‬ ‫المظلات لا تهمني، هل فهمتم؟‬
‫بالعزيمة والعقلانية والهدوء يا أخي‬
‫إن ساءت الأمور، فمن الأفضل أن نعود"‬
‫ستظل هذه الليلة في قلوبنا إلى الأبد.‬
‫صدقًا.‬
‫لتذكرنا بأن الحرية ليست دائمة.‬
‫علينا أن نقاتل من أجلها دائمًا.‬
‫وسنواصل النضال من أجلها.‬
‫مثل الجرار. ابتعدوا عن طريقنا!‬
‫"بالعزيمة والعقلانية والهدوء يا أخي‬
‫إن ساءت الأمور، فمن الأفضل أن نعود‬
‫- كالفهد الأسود‬ ‫- لقد عدت‬
‫كالفهد الأسود"‬
‫قوة رمز.‬
‫ماذا فعل هؤلاء الرجال والفتيات؟‬
‫لم يعرفوا بما يمكن أن يحدث. كان حكمًا طاغيًا‬
‫في بلد يقتل السود من دون أن يطرف له جفن.‬
‫في اليوم التالي، قد يُزجون جميعًا في السجن،‬ ‫والأسوأ، قد يموتون.‬
‫"حرروا المحتجزين"‬
‫"أوقفوا العنصرية"‬
‫لكنهم واجهوا خوفهم‬
‫ووقفوا على ذلك الدرج الأمامي‬
‫لخلق رمز قوي‬ ‫للكفاح والاتحاد في وجه العنصرية.‬
‫"20 نوفمبر، اليوم الوطني للتوعية بالسود"‬
‫بالنسبة إلى الجيش، كانت مناهضة العنصرية‬ ‫متصلة مباشرةً بالشيوعية.‬
‫حتى "سيمونال" وقع في أيدي الاستخبارات‬ ‫لأنه كرّم "مارتن لوثر كينغ" الابن.‬
‫اسمحوا لي بأن أنشد هذه الأغنية.‬
‫لقد أهديتها إلى ابني…‬
‫على أمل، في المستقبل،‬
‫ألّا يواجه يومًا ما واجهت من مشكلات…‬
‫وما أواجهه إلى الآن أحيانًا،‬
‫على الرغم من هويتي.‬
‫"أجل، بشرتي داكنة‬
‫أخي من اللون نفسه‬
‫ما أطلبه منك هو أن تقاتل‬
‫أجل، أن تواصل القتال لفترة أطول‬
‫المعركة على وشك الانتهاء‬
‫في مقابل كل شخص أسود قد رحل‬
‫سيأتي شخص أسود آخر‬
‫ليقاتل ويسفك الدماء، وقد لا يفعل‬
‫للأغنيات أثر كبير يا أخي‬
‫استمع إلى صوتي، أجل‬
‫قاتل من أجلنا‬
‫كفاح السود المرير…"‬
‫لكن تمخض ذلك عن أمور كثيرة.‬
‫هذا يزعجني لأنه ليس بالأمر الجديد.‬
‫منذ أن بدأ اختطاف الأفارقة‬
‫وتركهم في بلاد لا يعرفونها،‬
‫أصبحوا بحاجة إلى إعادة التفكير‬ ‫في نموذجهم للتنظيم الجماعي.‬
‫على سبيل المثال،‬ ‫الجماعات الدينية في القرن الـ17.‬
‫بدأ السود ينظمون صفوفهم، ويجمعون المال،‬
‫ويشترون حريّات بعضهم البعض،‬
‫وهكذا نجحوا.‬
‫شيئًا فشيئًا، قاموا ببناء مجتمع‬ ‫يهدف إلى الرفاهية المتبادلة.‬
‫كان "أريستوقراطا" ناديًا أسسه السود.‬
‫لكنه لم يميز بين الناس‬ ‫كما كانت تفعل نوادي البيض،‬
‫التي كانت تحظر نزول السود إلى المسابح.‬
‫كان يُسمح لأي شخص في المكان‬ ‫بأن يستمتع بوقته.‬
‫تأملوا الجماعات الدينية إذًا،‬
‫تأملوا ما كان يفعله أعضاء "أريستقراطا"،‬
‫وإلى أين يقودنا ذلك؟‬ ‫إلى جيل آبائنا وأمهاتنا.‬
‫- هل جئت إلى هنا من قبل؟‬ ‫- هذه أول مرة.‬
‫تبًا، الأمر يزداد رهبةً.‬
‫- أول مرة.‬ ‫- ألم تأت إلى هنا من قبل؟‬
‫لم آت قط، ولا حتى لالتقاط الصور.‬
‫"(جيه سانتياغو)، مغن"‬
‫- تبًا. ولا حتى كسائح؟‬ ‫- لا.‬
‫أجل…‬
‫من الآن فصاعدًا، صار المكان لنا.‬
‫أنا شاب برازيلي داكن البشرة، هل تفهمني؟‬
‫ومن الضروري أن نستمر في المطالبة بحقنا.‬
‫بحيث يزداد كل جيل صلابة في مطالبه.‬
‫حين يُنعت شخص أسود بالقرد،‬ ‫ينظر إليه الناس ليروا رد فعله،‬
‫لكن علينا أن نسأل الشخص الأبيض،‬
‫"ألا تزال تفعل ذلك بعد مرور 500 عام؟"‬
‫لست هدفًا للعنصريين. بل إنني كابوسهم.‬
‫"لقد خدعت الموت،‬ ‫الآن أعرف إلى أين أنا ذاهب‬
‫لم يكن هذا بطريق الصدفة‬ ‫بل إنني حيث أردت أن أكون دائمًا‬
‫لا أثق بأحد‬
‫- ناهيك عن الشرطة‬ ‫- تبًا للشرطة‬
‫المال في جيبي، نبضي مجمد‬
‫قبل العرض مباشرةً‬
‫قبل الضربة‬
‫كنت مع رفاقي قبل كل هذه الضجة والحسد‬
‫لقد خدعت الموت، الآن أعرف إلى أين أنا ذاهب‬
‫- لم يكن هذا بطريق الصدفة‬ ‫- حسنًا.‬
‫ضغائن لا تنتهي‬
‫ردّدت أصداء الإيمان كأنها كاتدرائية‬
‫مقدس كالتوراة، فتّاك كثعبان الكوبرا‬
‫سمكة قرش نهمة للمعرفة الشرقية‬
‫ترنيمتي حولت المحيط (الأطلنطي)‬ ‫إلى جزيء كمّي‬
‫- ابحثوا عني في كل عاصفة‬ ‫- أصوات الأسلاف‬
‫لا تُقاس الشجاعة في أوقات السلم‬
‫- على طريقة (المسيح) العائد‬ ‫- رباه، (المسيح) العائد‬
‫أسير على مياه حزن النسيان‬ ‫بعيدًا عن القواعد المفروضة عليّ‬
‫كنت نكرة، وأنا اليوم لا نهاية‬
‫أشعر وكأنني اختراع الصفر‬
‫لست مغرورًا، إنما أنا مقنع فحسب‬
‫لنر ما فعلته القوافي بالشوارع‬
‫من الوتريات الحرة إلى الإيقاع الرقمي،‬ ‫العالم لا يطيقنا‬
‫تطير طبقتي الاجتماعية بسرعة الضوء،‬ ‫مثل تنس الطاولة‬
‫كفاك مراوغة، عقلي يحتفل مع طائفة (راستا)‬
‫يتزن الـ(ين) والـ(يانغ)‬
‫مثل المخرج، أبحث عن الفجوة، أتألق في الحفل‬
‫صوّب على الرأس، سدد ركلة قوية‬
‫أنا أقرر إن كنت تتعامل مع (كينغ)‬
‫أم (كونغ)‬
‫مثل ذهب الأزتيك، جئت من (الحياة القاحلة)‬ ‫كان كل شيء كـ(الصحراء الكبرى)‬
‫الوفرة قبلة، مثل (مكة)‬
‫أنا (توماس سانكارا)، أواجه وأعيد البناء‬
‫كمولود جديد، يثّره الرحم‬
‫مزيج من (فيفارا) و(غيفارا) و(ليبارا)‬
‫قلمي يندد بـ(التاريخ الأبيض)‬
‫ويصرخ العالم، لا تتوقف‬
‫كفانا هوسًا بالاكتشاف البرتغالي‬
‫تكلم بواقعية، توقف، ضع الأمور في نصابها‬
‫أنا أواصل، أحطم، ويسمونه بالمبدأ‬
‫بطريقة ما أحضر يد (شيفا)‬
‫هذا صوت الإله يتكلم من خلال إخواني‬
‫هكذا أصوّب وأقتل جماعة (كلو)‬
‫فقط من يخدعون الموت في الشمال‬ ‫يعرفون أنه لم يكن مصادفة، بل بيد (إيشو)‬
‫ارتديت حلة فقط لأضايقهم‬
‫خضوع أم تخريب؟‬
‫كل شيء كان جحيمًا، ثم غيّرت كل شيء‬
‫الهدف هو الأبدية، اللا نهاية"‬
‫"الفصل الثالث، الحصاد"‬
‫هل تعرف حين تقول أمهاتنا‬ ‫أو السيدات المسنات من الحي،‬
‫وحين تقول لنا السيدات السوداوات،‬
‫(أنت أسود، لذا عليك أن تبذل جهدًا مضاعفًا‬ ‫كي تُعتبر مساويًا لهم)"؟‬
‫أظن أن هذا لا يزال صحيحًا،‬ ‫وعلينا أن نبذل جهدًا مضاعفًا في الدراسة،‬
‫لأن ساحة اللعب حقل ألغام‬ ‫لا قيمة فيه لحياتك.‬
‫وقت الحزن على جثتك أقصر.‬
‫إن أخطأت يومًا، وهذا يمكن أن يحدث لأي شخص،‬
‫فسيكون الناس أقل تسامحًا لو أنك أسود.‬
‫"(البرازيل)"‬
‫حين دشن الفنانون المؤثرون،‬ ‫الذين ألهمتهم "المستقبلية الفرنسية"،‬
‫الحداثة في مدينتنا،‬
‫قدم المثقفون السود في "فرنسا"‬
‫إسهامًا هائلًا في تاريخ البشرية‬
‫بكلمة من 4 أحرف تُستخدم أحيانًا كإهانة‬
‫وأحيانًا تُستخدم لإظهار المودّة.‬
‫لكن هدفها الرئيسي هو التعبير عن الفخر.‬
‫الكلمة هي "زنجي".‬
‫وكل العقائد التي تجسدها في تصريفات الكلمة.‬
‫"السواد". ويمكنك كتابتها بالخط العريض.‬
‫"(إيميه سيزار)"‬
‫هنا، الاحتياج إلى تحويل المآسي إلى قوة‬
‫كان ملحّا بالقدر نفسه.‬
‫أحد أفضل الأمثلة على هذا الحلم‬ ‫كان "أبدياس دو ناسيمينتو".‬
‫خاصةً حين أسس "المسرح التجريبي للسود"،‬
‫الذي أتاح فرصًا جديدة‬
‫لتقوية ثقافة وقيم البرازيليين‬ ‫ذوي الأصول الإفريقية.‬
‫ذات مرة، حين كان خارج البلاد،‬ ‫حضر "أبدياس" مسرحية‬
‫كان يؤدي دور الشخصية الرئيسية‬ ‫رجل أبيض قاموا بتلوين وجهه.‬
‫في تلك اللحظة،‬ ‫قرر إنشاء فرقة مسرحية للسود،‬
‫لمحاربة العنصرية.‬
‫أتذكّر…‬
‫أعداد الناس…‬
‫الذين جاؤوا لينصحوني…‬
‫(أبدياس دو ناسيمينتو)، ممثل وناشط"‬
‫…بألّا أفعل هذا.‬
‫نصحوني بألّا أدخل كلمة "أسود" في الاسم،‬
‫لأن هذا سيجلب على المبادرة‬
‫الفشل من قبل أن تؤتي ثمارها،‬
‫من قبل حتى أن تبدًا.‬
‫بهذا الشأن،‬
‫كنت…‬
‫مصرًا بشدة…‬
‫على أن يُسمى "مسرح السود".‬
‫"مسرح السود."‬
‫ممثل وفنان راق وشاعر ومؤلف وكاتب مسرحي،‬
‫وأستاذ جامعي وسياسي.‬
‫بل وأنتج مسرحيات بداخل سجن "كارانديرو"‬
‫"(زي باكوكو)، تأليف (أبدياس دو ناسيمينتو)"‬
‫وكان الممثلون من السجناء.‬
‫جمع "أبدياس دو ناسيمينتو" تلك الصفات‬
‫"إخراج (أبدياس دو ناسيمينتو)"‬
‫من دون أن يتخلى يومًا عن أعماله كناشط‬ ‫من أجل حقوق السود.‬
‫في أعماله الفنية، كرّم أمثال "لويس غاما"،‬
‫شاعر إلغاء العبودية ومحام.‬
‫مستقبلي حقيقي،‬
‫يمكن اعتباره رائدًا لحركة "السواد"،‬
‫قبل عقود من وصول تلك الكلمة إلى شواطئنا.‬
‫تمامًا كما فعل "كانديا" و"ليليا غونزاليز"‬ ‫مع مستعمرة "كيلومبو"،‬
‫استخدم "أبدياس" الفن لتمجيد ثقافتنا،‬
‫لدفعها إلى ما وراء الترفيه البسيط‬
‫وتحويلها إلى أداة سياسية قوية جدًا.‬
‫"المسرح التجريبي للسود" قدّم أيضًا للعالم…‬
‫النجمة المتألقة "روث دي سوزا".‬
‫حين أفكر في "روث دي سوزا"…‬
‫"(ليليا غونزاليز)، أستاذة وناشطة"‬
‫أدرك أن مواهبها‬ ‫لو كانت قد استُغلت بالشكل الكامل‬
‫كممثلة قديرة كما كانت،‬
‫لأصبحت بالتأكيد‬
‫أعظم ممثلة في تلفاز "البرازيل"،‬ ‫على سبيل المثال،‬
‫كما يحدث الآن إذ يقدم فنانو التلفاز‬ ‫أفلامًا سينمائية أيضًا.‬
‫كانت "روث دي سوزا"‬ ‫سيدة المسرح البرازيلي السوداء الأولى،‬
‫أول ممثلة سوداء تؤدي دور البطولة‬ ‫في التلفاز البرازيلي،‬
‫وأول بطلة سوداء في السينما.‬
‫حصلت على منحة دراسية‬ ‫ودرست في جامعتي "هاورد" و"هارفرد".‬
‫كانت أول ممثلة برازيلية‬ ‫تُرشح لجائزة "الأسد الذهبي"‬
‫في مهرجان "البندقية" السينمائي الدولي.‬
‫وهذا أقوى مثال أعرفه على الريادة.‬
‫لم نملك المال لإنتاج "الإمبراطور (جونز)،‬ ‫مسرحيتي الأولى.‬
‫"(روث دي سوزا)، ممثلة"‬
‫لم نملك مالًا ولا مكانًا لعرض المسرحية.‬
‫وقلت من دون تفكير، "لنطلب دار الأوبرا".‬
‫كنت أراها جميلة جدًا.‬
‫ذهبنا لمقابلة العمدة وخصص لنا يوم 25 مايو…‬
‫بل 8 مايو. نهاية الحرب.‬
‫يوم انتهاء الحرب.‬
‫تأثرت بذلك كثيرًا.‬ ‫كانت الألعاب النارية في الخارج،‬
‫وشعرت بأنهم يحتفلون بدوري الأول.‬
‫"بإيمان من يراقبون المشهد‬
‫من مقعد اللاعبين‬
‫كان الهدف الذي نحتاج إليه بشدة…‬
‫"(لاريسا لوز)، مغنية"‬
‫قد أحرزناه"‬
‫كان من المقرر أن تتعاون "إسماليا"‬ ‫مع عملاقين من عمالقة مسرحنا،‬
‫"روث دي سوزا" و"فرناندا مونتينيغرو"،‬ ‫في أغنية ثنائية.‬
‫لكن للأسف، تُوفيت السيدة "روث دي سوزا"‬ ‫بينما كنا في جولة في "أوروبا"،‬
‫قبل بضعة أسابيع من بدء التسجيل.‬
‫"حتى أحلامنا لا تخلو من العقبات…"‬
‫دُفنت الممثلة "روث دي سوزا" اليوم‬ ‫في "ريو دي جانيرو".‬
‫كانت أول ممثلة سوداء تغني على المسرح‬
‫في دار أوبرا "ريو دي جانيرو".‬
‫"تكتمل سعادة البيض‬
‫سعادة السود‬
‫لم تُصب الهدف…"‬
‫لم يدخل أحد إلى الاستوديو ويقول،‬ ‫"هذا ما سنفعله".‬
‫كانت عملية تجريبية.‬
‫أنا و"نافي"، نعمل معًا منذ 12 عامًا.‬
‫لقد لمست ذلك الإيقاع.‬
‫"(نافي)، منتج موسيقي"‬
‫كان عملًا عظيمًا بالفعل.‬ ‫كان نصف عملي قد أُنجز بالفعل.‬
‫أنت متواضع. أصبح اللحن أكثر ثراءً الآن.‬
‫بطريقتك في تقسيمه لإدخال الإيقاع الآخر.‬
‫بعد 12 عامًا،‬ ‫أصبح لدينا أخيرًا وسائل تقنية ومالية‬
‫لنقول، "سيعزف (مارلون) الترومبون‬ ‫في هذا الجزء."‬
‫وكان حس اللحن مذهلًا‬ ‫حتى أن "ماركوس فاي" شاركنا العزف فجأة.‬
‫قلنا، "يا للهول!‬ ‫(فرناندا مونتينيغرو) هنا".‬
‫لقد أدت دور "العذراء" في فيلم "وصية كلب"،‬ ‫وهي تشاركنا المشروع.‬
‫مرحبًا. تسرّني رؤيتك.‬
‫- كيف حالك؟‬ ‫- قبلتان.‬
‫أداء السيدة "فرناندا" القوي‬ ‫في أغنية "إسماليا"‬
‫يواسينا في مواجهة هاوية‬
‫تدفعنا الظروف أحيانًا‬ ‫إلى الاعتقاد بأنها قدرنا.‬
‫أحب هذه القصيدة. أجدها عميقة وعظيمة جدًا.‬
‫اخترت تسجيلها الآن…‬
‫لأنني أظن أنها تعبر بشدة عن زماننا.‬
‫صحيح. هنا نجد أنفسنا.‬
‫"(فرناندا مونتينيغرو)، ممثلة"‬
‫إن كنت قد جُننت في البرج، فأنت لا تحلم.‬
‫- إنه لشرف لي…‬ ‫- ولي أيضًا، فلتعلم ذلك.‬
‫نأمل أن تكون جميلة على أرض الواقع‬ ‫كما هي مكتوبة.‬
‫مثل النص.‬
‫"الدولة المتردّية، هذا ما يحبه الإعلام‬
‫منحتنا الفشل‬
‫وتطالب بأوسمة‬ ‫من عدّائين يعانون من كسور مضاعفة‬
‫مطعونين في ظهورهم،‬ ‫معاقين بالواجبات والأعراف‬
‫لكننا نخدر أنفسنا ونقول‬ ‫إن كل شيء سيكون على ما يُرام ذات يوم‬
‫إن الشهادة الجامعية عتق من العبودية‬ ‫وإن لوني ليس زيًا موحدًا‬
‫وسم (أرواح السود مهمة)، أحسنتم‬
‫لكن بعد 80 رصاصة‬
‫ترى أخيرًا الفارق بين البشرة الفاتحة‬ ‫والبشرة المستهدفة‬
‫- وكان مطلق الرصاص يرتدي زيًا‬ ‫- مرة أخرى‬
‫- لم يكن المتّهمون هناك أصلًا‬ ‫- لئام‬
‫لأن الجثة السوداء‬ ‫تشبه الأغنية المنفردة الناجحة‬
‫يراها الجميع، لكن لا يستوعبها أحد‬
‫نظرت في المرآة فرأيت (إيكاروس)‬
‫احترس، لا تقترب كثيرًا من الشمس‬
‫إنهم لا يطيقون حريتك‬
‫تخيل أن ترى نفسك ملكًا‬ ‫وتراك الطيور الجارحة كمدمن‬
‫ليقولو، (لقد حذرتك!)، في النهاية، جميعنا…‬
‫(إسماليا)‬
‫حاولت التحليق في السماء‬ ‫فانتهى بها الحال على الأرض‬
‫كل شخص أسود هو (إسماليا)‬
‫- (إسماليا)‬ ‫- (إسماليا)‬
‫حاولت التحليق في السماء‬ ‫فانتهى بها الحال على الأرض‬
‫أولًا، اختطفوهم‬
‫اسرقوهم، اكذبوا بشأنهم‬
‫أنكروا إلههم، أهينوهم، فرّقوهم‬
‫إن تجرأ أحد تلك الأحلام على الهروب، أوقفوه‬
‫ودعهم يتجادلون بالرصاص الذي يخترقهم‬
‫للأسف، في أماكن أكثر حرارة‬
‫لا يزال التفوق يعني ملء نعش شاب آخر‬
‫أردت أن أكون نجمًا فأصبحت وسامًا لشخص بغيض‬
‫شخص يحمل اللون نفسه الذي قتل أسلافهم‬
‫أول راتب، ضابطا شرطة‬
‫3 شبان سود في المقعد الخلفي،‬ ‫لونهم مماثل لـ(راسيوناز)‬
‫5 أرواح متهالكة، فتية من الذهب والبرونز‬
‫طلقات نارية، أُصيب ذلك الصبي 111 مرة‬
‫- وكان القاتل يرتدي زيًا‬ ‫- (إسماليا)‬
‫من وجهوا أصابع الاتهام لم يكونوا هناك أصلًا‬
‫انحلال السود، بالإضافة إلى البصيرة النافذة‬
‫لمن يملكون كل شيء عدا اللون،‬ ‫في عالم حيث اللون هو الأكثر أهمية"‬
‫حين فقدت "إسماليا" عقلها‬
‫صعدت إلى البرج لتحلم‬
‫رأت القمر في السماء‬
‫وقمرًا آخر في البحر‬
‫في الحلم حيث ضلت الطريق‬
‫تحممت في ضوء القمر‬
‫أرادت التسلق إلى الجنة‬
‫أرادت النزول إلى البحر‬
‫في هذيانها‬
‫في البرج، بدأت تغني‬
‫كانت قريبة من الجنة‬
‫كانت بعيدة عن البحر‬
‫وكملاك، رفرفت‬
‫بجناحين للطيران‬
‫أرادت أن تأخذ القمر من السماء‬
‫أرادت أن تأخذ القمر من البحر‬
‫الجناحان اللذان منحها الرب إياهما‬
‫رفرفا على نطاق واسع‬
‫تسلقت روحها إلى الجنة‬
‫ونزل جسدها إلى البحر‬
‫تعرّض فنانون التلال إلى الاضطهاد‬ ‫بكل وسيلة ممكنة.‬
‫سرعان ما أضافت الدولة البرازيلية‬ ‫إلى تشريعها‬
‫وسيلة فعالة لإسكات الثروة الثقافية لشعبنا‬
‫من خلال أداة قانونية تُعرف بقانون التشرد،‬
‫وقد استُخدم على مر السنوات‬ ‫لسجن فناني الـ"سامبا" والـ"كابويرا"‬
‫ولمعاقبة راقصي "كاندومبليه" و"أومباندا".‬
‫في شبابي، اعتُقلت بتهمة حمل دف.‬
‫"(تونيكينيو باتوكيرو)، مغن ومؤلف موسيقي"‬
‫لم أعزف به. لكنني اعتُقلت.‬
‫أتتذكر في أي عقد كان ذلك؟‬
‫كان ذلك في عام 1941.‬
‫في ذلك الوقت، لم يسمح رئيس الشرطة‬ ‫بآلات موسيقية ذات مفاتيح لشد الأوتار.‬
‫"المعلم (مارشال)، مغن وقائد فرقة"‬
‫قال إن السود‬ ‫قد يستخدمون مفاتيح شد الأوتار كأسلحة.‬
‫"الحد من التشرد،‬ ‫توصية رئيس الشرطة إلى جميع الضباط"‬
‫وقانون التشرد نفسه‬
‫استُخدم لسجن العاملين في مجال الجنس‬ ‫واضطهاد المتحولين جنسيًا.‬
‫والأمر الأكثر جنونًا‬
‫أن هذا القانون لا يزال ساريًا.‬
‫"سأكون مشردًا"‬
‫"سجن المواطنين العاطلين عن العمل إساءة"‬
‫"قانون التشرد:‬ ‫المبدأ الكاذب لكفاءة الشرطة"‬
‫"(أماريلو)، تصوير الأغنية،‬ ‫(ريو دي جانيرو)، 2019"‬
‫- يُحظر تجول سكان الحي.‬ ‫- هذا بيتنا.‬
‫هل تتخيل إن أعددتم القوات لمداهمة‬ ‫بينما نصور أغنية،‬
‫وأُصيب "أماسيدا" في تبادل إطلاق النار؟‬
‫سينهار كل شيء.‬
‫كم أنت طويلة القامة!‬
‫أظن أننا نوحّد قضايانا.‬
‫"(ماجور)، مغن، (بابلو فيتار)، مغنية"‬
‫ما أظن أننا نفعله،‬
‫هو رفع ستار الضباب‬
‫الذي يصور لنا أن قضايانا منفصلة.‬
‫لا يمكن النضال من أجل الحرية بلا إتقان.‬
‫حين تبدأ في تأمل قضايا اختلاف الجنس،‬
‫والطبقات الاجتماعية والعرق،‬
‫هناك طريقتان للتصرف.‬
‫إحداهما طريقة النفاق،‬ ‫فلا تفكر إلا في نفسك.‬
‫والأخرى هي، "لو أردنا الحصول على حقوقنا،‬ ‫فليحصل عليها الجميع".‬
‫- هل أغني في هذا الجزء؟‬ ‫- أجل.‬
‫أنا وأنت.‬
‫حين نجتمع، نلاحظ التشابه بين قصصنا‬
‫ونجد أنه من السخافة‬ ‫أن نكون في حركات منفصلة.‬
‫أردت تكرار أحد أبيات "أماسيدا".‬
‫أجد هذا رائعًا.‬
‫هذا البيت، انظر.‬
‫إنه يتحداني وكأنني جديدة في هذا المجال.‬ ‫أنا مغنية "راب".‬
‫حضرت مناسبة تُسمى "بيت المبدعين".‬
‫قدّم هذه الأغنية بطريقة…‬
‫أصابتني بالقشعريرة.‬
‫طلب من فتاة متحولة جنسيًا…‬
‫"(فيرونيكا فالنتينو)، مغنية"‬
‫…أن تدخل وتغني، وقدّمت الأغنية بشكل مذهل.‬
‫قطعت الممر وحدها،‬
‫"نحن موجودون! أنا متحولة جنسيًا"‬
‫وهي تنشد الأغنية.‬
‫أخذت تتوقف وتنظر إلى الجميع، وتردد…‬
‫"مت في العام الماضي!‬
‫لكنني لم أمت هذا العام!"‬
‫كم تأثرت!‬
‫بدأت أستمع إلى "بيلكيور" دون توقف،‬ ‫وقلت، "كيف لم أدرك ذلك من قبل؟"‬
‫كما يحلل المنشور الضوء الأبيض‬ ‫إلى ألوان متعددة،‬
‫في ألبوم "أماريلو"،‬
‫أود تحليل التحيز إلى احتمالات أخرى متعددة.‬
‫بهذه الطريقة نقول لإخواننا وأخواتنا‬ ‫في الشوارع‬
‫إنهم يجب ألّا يستسلموا.‬
‫هذا استغلال لقوة المحبة،‬
‫وهو شيء يستطيعه كل البشر،‬
‫لتشكيل هذا الرابط.‬
‫كما لو أن بوابة قد فُتحت،‬
‫وقال كل الفنانين العظماء الذين سبقوني،‬
‫"يا أخي، اخرج للناس.‬
‫لا معنى للحياة إلا حين نتواصل،‬
‫حين نجتمع."‬
‫وقد شعرت حين غنيت مع "ماجور" و"بابلو"‬
‫بأن العالم بأسره يجتمع من حولنا.‬
‫قال "فيلا كوتي" إن الموسيقى سلاح.‬
‫وتحطيم أغلال الكراهية والحقد‬
‫هو ما نفعله حين نشارك "بيلكيور"‬ ‫إنشاد هذه الأغنية.‬
‫"كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي، لكنني لم أمت هذا العام‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام"‬
‫"أنا سلالة نادرة تلمع في الظلام‬
‫فريد من نوعي، من الحي الفقير‬
‫أعتمر القلنسوة، جئت من أعلى التل‬ ‫أنا وإخواني"‬
‫"مسدسي في جيبي ونيتي سيئة‬
‫أنا والرب فقط نعرف هذا الشعور،‬ ‫بأن أكون معدمًا، بأن أكون منفيًا‬
‫أطعن العالم بالأشعار‬ ‫لكنني فكرت في قطع شراييني‬
‫تُقاس حياتنا بثروتنا، ليس لنا قيمة‬
‫لم تكن أغنية ناجحة، بل استغاثة هذا الصباح‬
‫رباه، الحقد كالورم، يسمم الجذور‬
‫حيث لا يريد الجمهور سوى أن يكون سعيدًا‬
‫الجميع شاردون‬
‫حيث الصيحة الجديدة هي الاكتئاب‬ ‫المتنكر في هيئة رحلات العطلات‬
‫كانت تقول جدتي إن كراهية الشيطان سهلة جدًا‬
‫العيش في الجحيم صعب‬
‫ندرك‬
‫أن الإمبراطورية الفاسدة‬ ‫التي لم تأخذك يومًا على محمل الجد‬
‫تريدك أيضًا أن تسقط‬
‫قاوم‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫اسمح لي بالتحدث بصوت أعلى من ندوبي‬
‫إنها مجرد زينة يجب ألّا تكون موجودة‬
‫اسمح لي بالتحدث بصوت أعلى من ندوبي‬
‫الكثير من الألم يسلبنا أصواتنا،‬ ‫أتعرف ماذا تبقى منا؟‬
‫أهداف تمشي في الشوارع‬
‫اسمح لي بالتحدث بصوت أعلى من ندوبي‬
‫أريد أن أعيش،‬ ‫لا أن أحاول البقاء على قيد الحياة فحسب‬
‫إن كان العيش مجرد محاولة للبقاء‬ ‫فأنا أُحرم من لحظات سعادتي القليلة‬
‫أخيرًا، اسمح لي بالتحدث بصوت أعلى من ندوبي‬
‫أسوأ جريمة هي أن أترك صدماتي تحدد هويتي‬
‫إن فعلنا ذلك،‬ ‫فإننا نعطي أعداءنا جائزة ونسكت أنفسنا‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً"‬
‫ارفعوا أيديكم يا رواد أوبرا المدينة! هيا!‬
‫"كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫كفى نزيفًا، كفى بكاءً‬
‫مت في العام الماضي لكنني لم أمت هذا العام‬
‫"فلتؤمن بفن (أشيه)"‬
‫رواد أوبرا المدينة…‬
‫قدمنا لكم "بابلو فيتار" و"ماجور"!‬
‫"لابوراتوريو فانتازما" حلم جماعي.‬
‫حلم بدأ من قبل أن نتجسد في هذا الوسط.‬
‫قال لنا "ويلسون داس نيفيز" ذات مرة،‬
‫"يمكنك أن تقطع سيجارة إلى نصفين،‬ ‫لكنك لا تستطيع أن تقطع علبة كاملة."‬
‫كان يقصد أن يقول،‬
‫"تكاتفوا وستظلون أقوياء."‬
‫مثل هذا الكلام يقوّي كل ما نمثله من قيم.‬
‫"(إيفاندرو فيوتي)، أخ ورجل أعمال‬ ‫وشريك في (لابوراتوريو فانتازما)"‬
‫وحين نتكاتف بقوة،‬ ‫نستطيع أن نقاتل الوحوش العملاقة.‬
‫لكن يوجد تفصيل صغير.‬
‫شيء بسيط جدًا.‬
‫لأكون دقيقًا،‬
‫إنه تفصيل مجهري كاد أن يسبب خسائر فادحة.‬
‫أولى وفيات فيروس "كوفيد" المؤكدة…‬
‫وصلت إلى 10 آلاف حالة وفاة…‬
‫في "البرازيل"، أكثر من 60 ألف حالة وفاة…‬
‫هذا يسلط الضوء على ما يتعرّض إليه العمال‬ ‫من خطر‬
‫حين لا يُرسلون إلى بيوتهم‬ ‫في مرحلة التباعد الاجتماعي الحالية.‬
‫مرحبًا يا رجل، طاب صباحك. كيف حالك؟‬
‫لا أحمل أخبارًا سارة.‬
‫الأمور تسوء هنا في "البرازيل"، هل سمعت؟‬
‫لذا أظن أننا سنحتاج إلى تغيير كامل للخطط.‬
‫لا أعرف بعد كيف سيكون الأمر،‬
‫لكننا بدأنا بالفعل إلغاء الحفلات الغنائية،‬
‫وتلقينا طلبات إلغاء.‬
‫"اغسلوا أيديكم"‬
‫ولن نقوم بجولة "دريك" الأوروبية كذلك.‬
‫والفيروس ينتشر هنا حاليًا يا أخي.‬
‫لأن عدد الحالات يرتفع بسرعة هنا.‬
‫لنر ما سيحدث في الأيام القليلة القادمة،‬
‫لكنني أردت أن أخبرك، لأن الأوضاع شاقة.‬
‫وهذا كل شيء. إلى اللقاء يا أخي.‬
‫سأعطيكم مثالًا واضحًا يمثل قضيتنا.‬
‫الضحية الأولى لفيروس "كورونا"‬ ‫في "البرازيل" كانت مدبرة منزل.‬
‫أُصيبت بعدوى الفيروس من رب عملها.‬
‫هذا رمزي جدًا.‬
‫الفقراء أكثر عرضة للإصابة بالعدوى،‬
‫والفجوات الاجتماعية تجعل من المستحيل‬ ‫على الأشخاص الأكثر فقرًا،‬
‫الذين هم في أغلب الحالات من الملونين،‬
‫أن يتعافوا من هذا المرض.‬ ‫هذا ما نشعر بأنه وضع ميئوس منه.‬
‫بالنسبة إلى شعوب "يوروبا" القديمة،‬ ‫لا يوجد جديد.‬
‫كل ما يحدث الآن قد حدث من قبل.‬
‫انتشر وباء بسبب فيروس‬
‫أصاب عددًا هائلًا من الناس‬ ‫في كل أنحاء الكوكب،‬
‫فنشر الخوف وانعدام الأمن،‬
‫وحبس الجميع في بيوتهم،‬
‫مثقلين بالشك في المستقبل وفي بعضهم البعض.‬
‫حين تفكر مليًا في طبيعة الأشياء،‬
‫تتمكن من استقراء الأمور،‬
‫لأن الطبيعة، بطريقة أو بأخرى،‬ ‫تكمل دائمًا دوراتها.‬
‫تدور كالأسطوانة على جهاز التشغيل.‬
‫انتقلنا كثيرًا في الزمن،‬
‫فنسيت شيئًا مهمًا كان يجب أن أقوله.‬
‫منذ قرن بالضبط،‬
‫كان العالم قد بدأ يهزم‬ ‫وباء الإنفلونزا الإسبانية،‬
‫حين قررت إحدى دور العرض‬ ‫تعيين 8 موسيقيين للعزف في البهو،‬
‫من أجل تجاوز مخاوف الناس‬ ‫وتشجيعهم على الدخول.‬
‫هؤلاء الموسيقيون الـ8‬ ‫كانوا فرقتنا، "أويتو باتوتاس"،‬
‫الذين باغتوا العالم بفنهم الرائع فيما بعد.‬
‫أليس أمرًا ساحرًا أن تتخيل أنه في موقف كهذا،‬
‫كانت الـ"سامبا" وسيلة‬ ‫للتخفيف من الشعور باليأس،‬
‫كانت سفيرة التجمعات،‬
‫والابتسامات والعناق؟‬
‫ولهذا أحب القول المأثور،‬
‫"بالحجر الذي رماه (إيشو) اليوم،‬
‫قتل عصفورًا بالأمس."‬
‫كل فرصة تُتاح لنا لإصلاح أخطاء الماضي،‬
‫كامنة في الحاضر.‬
‫ولهذا يا صديقي، كل شيء من أجل الأمس.‬
‫"ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا‬
‫ليس لدينا سوى بعضنا البعض‬
‫ليس لدينا"‬
‫هذا يشير إلى جوهر القرن الـ21،‬
‫وهو اللحظة الحالية‬
‫إذ نمنح النساء السوداوات‬ ‫مزيدًا من الظهور والقوة والتشجيع.‬
‫نحن خير دليل على ازدهار الحاضر‬
‫الذي غرسته السيدة "روث دي سوزا" قبل عقود.‬
‫ترجمة "مي بدر"‬